【作者： 张健】

J63 中华人民共和国邮票展览·日本

发行时间1981年4月29日

全套2枚 面值0.68元

（2-1） 8分 友谊之花 1107.16万枚

（2-2）60分 一衣带水 192.16万枚

邮票规格 30×40毫米

邮票版别 影写版

齿孔度数 P11.5×11

整张枚数 20枚(4×5)

发 行 量 192.16万套

邮票设计 万维生

印 刷 厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考25元

    1981年4月29日，由中国邮票总公司和日本邮趣协会联合举办的《中华人民共和国邮票展览》在日本神户开幕。之后，又在日本名古屋及东京等地进行了巡回展出。这次展览，以中华人民共和国邮票为主，同时还展出了中国革命战争时期（1929—1950）、中华民国时期（1912—1949）、清代（1878—1911）三个历史时期的邮票，共800余套3700余枚。此外，展览会还展出了中国早期邮政文物、邮票原画、原图、雕刻原版、手稿、印样等多种珍品。

    本套邮票共2枚。

    （2-1）友谊之花

    主体图案为中国的大熊猫。大熊猫是世界珍稀动物，现在仅生存于中国的一些高山森林中，因此熊猫又被称为中国的“国宝”。中国政府为增进国际友谊，促进人类保护珍稀生物的意识，曾将熊猫赠送给某些国家，因此，它又有“友谊之花”的称号。画面的背景为色彩绚烂的邮票形色块。

    （2-2）一衣带水

    中、日两国隔海相望，中、日之间的交往历史悠久。据传说，秦始皇时代（公元前三世纪）就曾有一个叫徐福的人在驾船出海寻找神仙时到达日本。中日交往频繁始于隋唐，此时，日本正值大化革新时期，兴盛的唐代文明成了他们的学习对象，大批使唐团来华学习、居住。邮票中的船便象征了两国之间的这种关系。邮票中的另一图案“雄鸡”则代表1981年，因为按中国传统的农历纪年，1981年是辛酉年，也就是鸡年。

SB(5)1981 中华人民共和国邮票展览·日本

发行时间1981年4月29日

小本票规格 170×100毫米

邮票规格 30×40毫米

邮票版别 影写版

齿孔度数 P11.5×11

（1）132分（8分+60分+8分×8）

小本票售价 1.32元

小本票发行量 108.1万本

小本票设计 万维生

印 刷 厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考60元

1998-10 《古代书院》特种邮票

发行时间1998年4月29日

全套4枚 面值4.00元

（4-1） 50分 应天书院 4199.9万枚

（4-2） 50分 嵩阳书院 4199.9万枚

（4-3）150分 岳麓书院 3149.9万枚

（4-4）150分 白鹿书院 3149.9万枚

邮票规格 50×30毫米

邮票版别 胶印版

齿孔度数 12度

整版枚数 40枚

发行量 3149.9万套

邮票设计 杨文清、李德福

印刷厂 河南省邮电印刷厂

最新交易平均价格参考5元

    书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式。它是以私人创办为主，积聚大量图书，教学活动与学术研究相结合的高等教育机构，对中国封建社会的政治和学术的繁荣都发生过重要作用。

    书院的名称始于唐代，最初是官方修书校书和藏书的场所，此外，唐代有些私人读书讲学之所，也称为书院。真正作为聚徒讲学的书院，则是起源于南唐昇元年间（937-942年）的庐山国学。书院盛于宋初。唐末五代时期，由于连年战乱，官学废弛，教育事业多赖私人讲学维持，宋初的统治者仍在忙于军事征讨，无暇顾及兴学设教，于是私人讲学的书院遂得以进一步发展，形成影响极大、特点突出的教育组织。河南商丘应天书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院并称北宋四大书院。书院兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，清末改制为新式学堂。古代书院是一种综合型、多层面的文化教育组织模式，书院制度的建立，打破了上层显贵垄断教育的特权，为下层百姓提供了受教育的机会。

    中国古代书院的优良传统和教学经验，是我国古代教育史上的珍贵遗产，其影响已遍布日本、朝鲜、东南亚各国，至今在这些国家仍有不少书院，而且对我国现代教育制度的改革仍有一定的借鉴意义。

    1998年4月29日，为宏扬和宣传中华传统文化，信息产业部发行了《古代书院》特种邮票，全套4枚。

    (4-1) 应天书院

    画面为其全景构图(系采用复原规划图进行设计)，表现了应天书院的古朴沧桑。 应天书院位于商丘旧城州之东，原址在县城南门外东侧，前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。大中祥符二年，州人曹诚愿以学舍入官，并请戚舜宾主持。1009年，应天府知府把这一请求上报朝廷，宋真宗大为赞赏，立即批准，并使端明殿学士盛度著文评记其事，前参政事陈尧佐题写匾额，正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于1043年将应天书院这一府学改为南京国子监(宋时，称商丘为南京)，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。明正德六年迁城，应天书院也迁往今地----城内中山东二街路北。现存有大成殿、明伦堂、月芽池等建筑。原大成殿内立有孔子和其弟子的牌位，明伦堂为学堂。这两座建筑均为歇山式建筑。大成殿为祭孔之地，明伦堂为应试地。为县级文物保护单位。该书院现已不存，政府正计划重建。

    (4-2) 嵩阳书院

    画面为可窥其局部的敞开的大门，表现了嵩阳书院的隐秘幽深。

    嵩阳书院——位于河南省登封市中岳嵩山南麓，紧临登封市区，是我国宋代最高学府之一，北宋时期中国四大书院之首，以理学著称于世。嵩阳书院建于北魏孝文帝太和八年（484年），为嵩山佛、道、儒三教荟粹之地。原为嵩阳寺，隋改为嵩阳观，唐改为奉天宫，五代后周改为太乙书院，宋代景佑二年赐额为“嵩阳书院”，成为传播儒家思想，培育英才的教育基地，宋代巨儒程颢、程颐在此创立“二程理学”，司马光、范仲淹、朱熹、韩维、李刚、吕海等都曾在此著书讲学。至清康熙十六年(1677年)，书院重建，后又增建了书院别墅、藏书楼、讲堂、道统祠等，规模日渐宏大。耿介、汤斌等儒学大师又先后在此讲学，均以阐发程朱理学，继承孔孟道统为己任，以立志、存养、穷理、力行、虚心、有恒为教育原则，培养了不少文人学士。嵩阳书院古迹文物繁多，文化沉积丰厚，汉封将军柏树龄古老，举世罕见，高20余米，胸径5.4米，树龄4500余年，从西汉元封元年（前110年）汉武帝刘彻授封至今已有二千多年的历史，椐植物学家测算，此柏乃原始柏。在嵩阳书院门前，有一巨型石碑--《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》，乃纪念嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基练取仙丹，医病健身而立，碑上的文字雕刻精美，刚柔适度，气势遒劲，为著名书法家徐浩八分隶书，是河南省现存最大的碑刻，被称为祖国书法宝库中的一颗珍珠。2001年被国务院批准为国家重点文物保护单位。另外，在书院内，有一明代登封县石刻地图，图上详细刻制着400多年前登封80多处名胜古迹的分布情况和山川河流、道路村落等，乃我国明代石刻县图中的珍品。

    (4-3) 岳麓书院

    画面为其翠竹掩映下的大门，表现了岳麓书院的秀美幽静。

    岳麓书院--始建于北宋初期。北宋开宝六年（973年），朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。宋太宗咸平二年（999年），李允则任潭州太守，他一方面继续扩建书院的规模，增设了藏书楼、“礼殿”（又称“孔子堂”），并“塑先师十哲之像，画七十二贤”；一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持，以促进书院的更大发展。咸平四年（1001年）朝廷首次赐书岳麓书院，其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。当时书院学生正式定额六十余人。宋真宗大中祥符五年（1012年）经学家周式担任山长主持岳麓书院后，书院得到迅速的发展，学生定额愈百人，周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。到南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。著名理学家张木式主持岳麓书院，他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想。在教学方面，提出“循序渐进”、“博约相须”、“学思并进”、“知行互发”、“慎思审择”等原则；在学术研究方面，强调“传道”、“求仁”、“率性立命”。从而培养出一批如吴猎、赵方、游九言、陈琦等经世之才的优秀学生，湖湘学派多数学者也在岳麓书院学习过。一时间，大批游学的士子前来书院研习理学问难论辩，有的还“以不得卒业于湖湘为恨”，当时的岳麓书院成为全国闻名的传习理学的基地。南宋淳熙七年（1180年），张木式去世后，朱熹、真德秀等人对岳麓书院的办学和传播理学，也表现出极大的热忱。朱熹还将《白鹿洞书院教条》人微言轻正式的学规，颁于岳麓书院。从元、明至清初，由于战乱，岳麓书院曾两度遭到焚毁，后来虽然得以重建和恢复，已不复旧观。清初。书院被禁。后康熙为了表彰理学，放宽书院政策。康熙二十六的（1687年）御书“学达性天”匾额，并以十三经、二十一史、经书讲义等遣送至岳麓山，乾隆九年（1744年）又御书“道南正脉”匾额送至岳麓山，岳麓书院又得以复兴。复兴后的麓书院，除了对斋舍屡加扩建外，其书院性质也由民办而逐渐演化为官办。随着乾嘉考据学的兴起，岳麓书院往往由从事诂经考史的著名汉学家主持，学习的内容也由理学转向经史考证，特别是在王文清主院期间，更以“群经教授诸子”。此后罗典任山长，“唯以治经论文，启诱后进”。道光年间巡抚吴荣光在岳麓书院增设“湘水校经堂”，专以研习汉学为主。岳麓书院的最后一任山长是王先谦，他是清末湖南著名的经学家。清代的岳麓书院，集聚了一代常识博洽、德高望重的大师，培养出诸如王夫之、陶树、魏源、左宗棠、胡林翼、曾国藩、郭嵩涛、李元度、唐才常、沈荩、杨昌济等著名的湖湘学者。清光绪二十九年（1903年），在新政之议的呼声中，延续了近千年的岳麓书院正式改为湖南高等学堂。尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。 1984年该校设立岳麓书院文化研究所，1988年1月，岳麓书院被列为国家重点文物保护单位。岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

    (4-4) 白鹿书院

   画面为其雄伟厚重的大门，表现了白鹿书院的辉煌兴盛。

   白鹿书院位于江西庐山五老峰东南10公里处，全院占地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山峰至此汇成环状，别具一种格局。靠北的称后屏山，向西的称左翼山，朝南的称卓尔山。山上苍松翠竹，郁郁葱葱。一股清泉从凌云峰来，经左翼山与卓尔山交会处流出，这就是著名的贯逍溪。溪水由西向东，迂回流至白鹿洞前，穿过东面的峡口，注入鄱阳湖中。白鹿洞本无洞，因山石环天然气似洞形，故名之为洞。白鹿洞原是唐代洛阳人李渤年青时隐居求学之地。李渤养有一头白鹿自娱，白鹿十分驯服，常随主人外出走访游玩，还能帮主人传递信件和物品，因此以鹿名人，称李渤为白鹿先生；以鹿名地，称此处为白鹿洞。唐朝末年，兵荒马乱，各处学校毁坏，到庐山隐居、避难的读书人，常到白鹿洞研讨学问，交流心得。南唐昇元年间，在此处“建学置田”，正式称之为“庐山国学”，任命国子监九经李善道为白鹿洞洞主，掌管教育和学习。这就是白鹿洞开办学校之始，比濂溪书院约早30余年，成为庐山的第一所学校。北宋初年，各地设置书院，庐山国学乃改称为白鹿洞书院，从此规模逐步扩大，逐渐成为全国四大书院之一，与嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院并称。清咸丰初年毁于兵火，同治年间重建。清末改为江西林业学堂。民国初年，康有为曾为书院题额。新中国成立后逐步修整，建立了自鹿洞书院文管所。1988年列为全国重点文物保护单位。书院殿阁巍峨，亭榭错落，师生云集，俨如学城。今日白鹿洞书院形成了以礼对殿为中心，有明伦堂、文会堂、御书阁、朱子阁、思贤台、状元桥、门楼、牌坊、碑郡等众多殿堂组成的古建筑群，与周围的山川环境融为一体。

   本套邮票采用高清晰度扫描制版工艺，层次细腻清楚，体现出一种书院特有的宁静安祥、古朴典雅的书卷气息。

2016-9 《2016唐山世界园艺博览会》纪念邮票

发行时间2016年4月29日

全套2枚 面值2.70元

（2-1）1.20元 都市与自然 1359.99万枚

（2-2）1.50元 凤凰涅槃 1359.99万枚

邮票规格 40×30毫米

邮票版别 胶印版

齿孔度数 13度

整张枚数 20枚

整张规格 240×150毫米

防伪方式 防伪纸张、防伪油墨

异形齿孔、荧光喷码

发行量 1359.99万套

邮 票 设 计 郝欧

资料提供 2016唐山世界园艺博览会执行委员会办公室、唐山市南湖生态城管理委员会（筹建）

责任编辑 温文雅

印 刷 厂 辽宁省沈阳邮电印刷厂

最新交易平均价格参考2.50元

    2016唐山世界园艺博览会（简称：唐山世园会）由国家外交部、商务部、国家林业局、中国贸促会、中国花卉协会、河北省政府主办，唐山市政府承办，于2016年4月29日至10月16日在河北省唐山市南湖公园举办，主题为“都市与自然·凤凰涅槃”，其理念是：时尚园艺、绿色环保、低碳生活、都市与自然和谐共生。办会原则为“节俭、洁净、杰出”，目标为打造一届“精彩难忘、永不落幕”的世界园艺盛会。这是继1999年昆明世园会、2006年沈阳世园会、2011年西安世园会、2014年青岛世园会之后，在中国大陆举办的第五次世界园艺博览会。世界园艺博览会（World Horticultural Exposition）是由国际园艺花卉行业组织——国际园艺生产者协会批准举办的国际性园艺展会，有着世界园林园艺界“奥林匹克”盛会的美誉。

    唐山世博园核心会址设在南湖公园，利用采煤沉降地，不占用一分耕地，这尚属国际园艺生产者协会首次。世园会规划总面积22.6平方公里，其中核心区5.4平方公里，体验区17.2平方公里。核心区，总体布局为“一轴八园”。

    “一轴”为主景观轴，由北向南依次布局综合展示中心、丹凤朝阳广场、水上剧场、驳船码头、花卉长廊、彩虹桥、立体花街、空中飞桥、低碳花园、龙山、热带植物园11处主要景观节点；“八园”为国内园、国际园、设计师园、低碳生活园、少年世博园、生态科教园、工业创意园和专类植物园。体验区，位于唐胥路南侧，结合生态产业、旅游服务需求，规划了“两横三纵”交通骨架，形成湿地体验、农业观光、森林休憩和绿地运动四大功能区。另外，在会址外围配套建设了大剧院、群艺馆、图书馆、档案馆等设施。会址主要建筑均按照“会期参展、会后经营”的理念规划建设，从根本上解决场馆、展馆、展园后续利用问题。

    唐山世园会，将为中国、为唐山提供学习世界各国的园艺文化和园艺风情的机会，将让世界更加充分地了解中国，了解唐山，目睹中国凤凰城--唐山的巨大变化，铸就“中国凤凰城”世园会举办城市品牌，极大地提升唐山的知名度和美誉度。

    2016年唐山世园会的成功举办将极大的带动交通、商业、旅游业等第三产业的发展。此外，世园会需要高水平的融资、商业、旅游、管理以及法律等专业服务，更将带来整个城市功能的全方位飞跃。世园会将成为21世纪促进唐山乃至周边地区经济发展、城市建设的强劲催化剂，对于提高唐山市园艺发展水平和促进城市发展产生深远影响。

    2016年4月29日，为纪念2016唐山世界园艺博览会举行，中国邮政发行了《2016唐山世界园艺博览会》纪念邮票，全套2枚。

    (2-1) 都市与自然

    画面选用低碳生活馆及唐山园为主体元素，右上角为世园会会徽“有凤来仪”。

    低碳生活馆位于主景观轴南端，总占地面积34500平方米，总建筑面积约3000平方米，分为雨水收集公园、竹林剧场、太阳能科技展示区、低碳展示馆四大区域，以及自然警示、低碳行动、凤凰涅槃三大展示区。为都市中的现代低碳生态主题花园，兼具科普展示、绿色体验、休闲聚会等功能。展馆外形设计充满了现代感。馆外随风转动的几桩白色风车是风光互补发电系统，由231块太阳能电池板和靠微风就能启动的风力发电机组成。这套发电系统可以供应整个园区的用电和照明。展馆采用开放式设计，引入古建筑学“借景”手法，将室内外景观有机融合，并大量应用自然采光，厉行低碳，节约能源。“形象墙使用秸秆板材搭建而成，地板由矿渣合成，展墙全是纸质的，原木色可以拉伸的沙发是牛皮纸做的。”展馆里处处充满了低碳元素和科技元素，以形象直观的方式向大众传播低碳科普知识，倡导低碳生活方式，代言低碳经济转型。展馆利用沙画、主题影院、触摸屏等多种手段向公众传播低碳生活理念。低碳生活馆不仅颜值高、还很有内涵，充分向全国和世界展示唐山“因碳而兴、因碳而困、因碳而变”的发展历程和唐山生态修复、实现资源转型和可持续发展的胸襟与气魄。

    唐山园位于世园会核心区东北部，国内园西北部的河北园中第二个城市展区，设计主题为“转型”，用典型的北方合院和亭廊围合出两个不同的院落。唐山是中国近代工业的摇篮，曾经诞生了“七个第一”；唐山是一座抗震城市，可歌可泣的唐山精神深入人心。随着城市文明步伐的加速，唐山正努力实现着工业文明向生态文明的转型，为了传达这一主题，唐山园内的空间序列、栽种的植物等都深有寓意。园内栽种的竹子，象征着唐山人坚忍不拔的精神，园内展示了一段铁轨，则是因为中国的第一条铁路唐胥铁路就诞生在唐山……园里的三大喷泉，仰头喷涌向前，代表着唐山在经济、文化和生态文明中积极向上的转型姿态。

    会徽“有凤来仪”由韩美林创作。唐山被世人称为“凤凰城”，会徽以一只昂首挺立的“彩凤”为主体形象，表达了“时逢盛世，有凤来仪”的美好寓意。“彩凤”整体造型分为凤头、凤身、凤尾、凤羽。凤头与凤身巧妙地归纳变形为英文字母S、T，是“唐山”英文的起首字母，将“涅槃彩凤”与“唐山”的概念紧密相连。“彩凤”整体色彩为藏蓝色和绛紫色的渐变结合，藏蓝代表稳重、担当，绛紫代表坚韧、顽强，表现了唐山这座传统重工业城市推进改革创新、转型升级的果敢和坚毅，突出了绿色环保、低碳生活的可持续发展理念，强调时尚与园林的巧妙结合，促进都市与自然的和谐共生。彩凤环绕在七彩花蕾之中，凤羽丰盈，表示“凤鸣唐山、花开满园”，传达出园艺事业锦簇缤纷的景象，蕴含着唐山世园会“精彩难忘、永不落幕”的美好愿景。

    (2-2) 凤凰涅槃

    画面选用丹凤朝阳雕塑和核心区景观为主体元素，左上角为世园会吉祥物“凤凰花仙子”。

    丹凤朝阳雕塑由韩美林创作。座落于南湖公园丹凤朝阳广场，雕塑分为基座和铜雕两部分，总高度70米。其中基座净高9.23米，铜雕部分净高60.77米，重447吨。中间为球形，寓意“太阳”，上下两部分为两组“凤凰”。在八尊狮子的拱卫下，铜雕高耸入云，形成独特的审美效果和视觉冲击力。为唐山十大标志性建筑之一。

    核心区景观(南湖公园)位于唐山市中心南部，是由开滦采煤塌陷区改造而成，规划面积3.8平方公里，其中水域面积1.43平方公里。总体空间布局为“一轴、八园”。是融自然生态、历史文化和现代文化为一体的城市中央生态公园。

    吉祥物“凤凰花仙子”由韩美林创作。“凤凰花仙子”整体角色采用人物造型，头戴七彩花冠和凤翎，身穿有会徽图案的霞衣，身后飘着七彩的凤尾，张开双臂，奔跑而来，可爱、灵动呼之欲出，准确诠释了2016唐山世园会“都市与自然·凤凰涅槃”的主题。在整体色彩上延续了会徽的设计模式，给人强烈的视觉冲击力。

本套邮票设计明快艳丽，近景明确，远景宏大，突出了本届世园会的特色。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。

2019-7《2019年中国北京世界园艺博览会》纪念邮票

发行时间 2019年4月29日

全套2枚 面值2.00元

（2-1） 80分 绿色生活 917.70万枚

（2-2）1.20元 美丽家园 917.70万枚

邮票规格 50×30毫米

邮票版别 影写版

齿孔度数 13度

整张枚数 16枚（4×4）

整张规格 240×150毫米

防伪方式 防伪纸张、防伪油墨

异形齿孔、荧光喷码

发 行 量 917.7万套

邮票设计 武世宁

资料提供 北京世界园艺博览会事务协调局

责任编辑 温文雅

印 刷 厂 北京邮票厂

最新交易平均价格参考2元

    2019年中国北京世界园艺博览会于2019年4月29日至10月7日在北京举办，是近十年在中国举办的级别最高、规模最大的一次专业类世博会。北京世园会园区位于延庆区八达岭长城脚下，因而有“长城脚下的世园会”之称。以“绿色生活 美丽家园”为主题的本次世园会，是弘扬绿色发展理念、推动经济发展方式和居民生活方式转变的重要契机，也是建设美丽中国的生动实践。

    （2-1）绿色生活

    以在青山间蜿蜒的长城、北京市市花——月季以及本次世园会的会徽——长城之花为主要元素，寓意园艺源于自然，倡导尊重自然、融入自然的理念，也突出了“中国风格”和“北京品牌”。

    （2-2）美丽家园

    以本次世园会国际馆、中国馆以及吉祥物“小萌芽”“小萌花”为主要元素、整体画面生机盎然、朝气蓬勃，启示人们应当树立绿色、低碳、环保的生产生活理念，共同建设多姿多彩的美丽家园。