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新中国9月7日发行的邮票

发布时间：2020-9-7点击率：2308字体大小:小中大

标签：发行史上的今天新中国9月7日发行的邮票

1999-10 万国邮政联盟成立一百二十五周年（J）

发行时间 1999年9月7日

全套1枚面值0.80元

（1-1）80分万国邮政联盟成立一百二十五周年 3205.85万枚

邮票规格 30×40毫米

邮票版别胶印版

整版枚数 50枚（10×5）

齿孔度数 12度

发行量 3205.85万枚

邮票设计方军、文元

印刷厂辽宁沈阳邮电印刷厂

万国邮政联盟，是商定邮政事务的政府间国际组织，成立于1874年10月9日，总部设在瑞士伯尔尼。1948年7月成为联合国负责国际邮政事务的专门机构，简称“万国邮联”，现有189个会员国。其宗旨是组织和改善国际邮政业务，发展邮政方面的国际合作。

1999年9月7日，万国邮政联盟成立125周年纪念活动在北京建国门内大街邮局门前广场举行。正在北京出席第22届万国邮政联盟大会的189个国家的代表和30多个国际组织的观察员参加。

1999年9月7日，为庆祝万国邮政联盟成立125周年，国家邮政局发行了《万国邮政联盟成立一百二十五周年》纪念邮票，全套1枚。

邮票主图为在蔚蓝色的天空映衬下的万国邮政联盟的徽志，即“五女传信图”，以不同种族的5位女信使环绕地球飞翔，传递信息，体现万国邮联的宗旨。下面为中国长城。

2002-19 雁荡山（T）

发行时间2002年9月7日

全套4枚面值3.20元

（4-1）80分显胜门 1120万枚

（4-2）80分大龙湫 1200万枚

（4-3）80分北斗洞 1162万枚

（4-4）80分观音峰 1162万枚

邮票规格（4-1）（4-2）30×50毫米、（4-3）（4-4）50×30毫米

邮票版别影写版

整版枚数 12枚(4×4) （中间四枚邮票位置为过桥）

齿孔度数（4-1）（4-2）12.5×13度、（4-3）（4-4）13×12.5度

发行量 1120万套

邮票设计许彦博

责任编辑李昕

印刷厂北京邮票厂

雁荡山--又名雁岩、雁山，位于浙江省东南的乐清市附近，以山水奇秀闻名，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。雁荡山系包括苍山支脉，绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山，通常所说的雁荡山风景区主要是指北雁荡山。由于处在古火山的频繁活动地带，山体主要由属于火成岩的流纹岩构成，后经断裂构造、河谷下切、岩层崩塌等，才形成今日独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，在广阔的景区中，触目可见屏、崖、壁、嶂等主要构件，称得上是一个造形地貌博物馆。雁荡风景，以奇驰名。在纵横450平方公里的范围内，分布有灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞等8个主要景区和500余处景点，著名的有102峰、61岩、26石、46洞、14嶂、13瀑、17潭、13溪、10岭8岩、8桥7门、6坑4泉、4水2湖等，其中灵峰、灵岩、大龙湫有雁荡风景“三绝”之誉。

雁荡（北雁荡）开始知名于唐初，至（976年）北宋太平兴国元年以后，声誉渐著，寺庙亭院相继而兴，当时曾有十八古刹、十六亭、十院。至明代，雁荡百二奇峰的名称已全部形成。自唐、宋以来，历代名人多有雁荡之游，无不称之“奇绝”，他们留下的众多摩崖石刻，更使雁荡山成为一座“文史宝库”。雁荡有“五珍”：雁茗、观音竹、香鱼、山乐宫、金星草。雁荡山以山水奇秀而闻名遐迩，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之美誉，史称“东南第一山”。1982年，被国务院列为首批国家重点风景名胜区。

全套邮票共4枚。

(4-1) 显胜门

两崖对峙曰门。雁荡山中称“门”的景点有多处，尤以显胜门为最。显胜门在雁荡山北部，位于仙人坦村2公里处。其两崖高耸200多米，而间距仅有数米，这种近距离对峙产生的效果甚为强烈，令人头晕目眩，不能久待；而两壁陡立，直上云霄，中豁为门，气势峭拔雄伟，向有“天下第一门”之称。

(4-2) 大龙湫

大龙湫瀑布，位于马鞍岭与东岭之间，古称西内谷。水从高耸云天的连天嶂涌出。凌空泻入龙湫潭，落差197米，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。大龙湫瀑布在半空和潭中犹如两条巨龙，腾飞翻卷，气势磅礡，变化无穷。

(4-3) 北斗洞

位于灵峰景区中心合掌峰侧灵峰寺的上方，面对伏虎峰，古称伏虎洞。后因道家礼拜北斗元君而改名。这是一个朝天象斗一样的洞，洞口高大宽敞，洞内光线充足，冬暖夏凉。洞上岩壁有大蝠之形，在洞口俯视亦有岩似大蝠飞升，洞顶横石似青龙入洞，水痕似白龙腾飞。此洞为雁荡山上最大的道教洞天，内建有楼房三进，最后一进是四层道观，有凌霄殿、海会楼、八仙楼、集贤阁等建筑，朱廊画栋，富丽堂皇。内有南宋理学家朱熹、明书法家董其昌等人的对联。洞外有美女梳妆、金童玉女、金蝉脱壳等胜景。洞内的天浆泉和石髓泉，洁净甘甜，可与杭州虎跑泉水相媲美，用来煮泡雁荡山茶，可谓珠联璧合，茶香汤清，堪称珍珠。

(4-4) 观音峰

观音峰酷似观音立像，故名。若换一个角度看去，则象一枝触天的毛笔，故又名卓笔峰。又名玉霄峰或玉箫峰，高300米，屹立在马鞍岭东北的重岩之上，西与大龙湫景区的常云峰并峙。其峰亭亭玉立，直插云霄，登临绝顶，气势浩瀚，晴日可远眺温州市。峰体攒青簇碧，宛如观音大士的花冠缨络，向东南方向作拱手之状，被称为“山中诸峰最高大而秀丽者”。

2013-21 豫园（T）

发行时间2013年9月7日

全套4枚面值4.80元

（4-1）80分湖心亭与九曲桥 1000万枚

（4-2）1.20元大假山　 1000万枚

（4-3）1.20元卷雨楼　 1000万枚

（4-4）1.20元玉玲珑　 1000万枚

邮票规格 50×30毫米

邮票版别胶雕套印

齿孔度数 13度

整张枚数 12枚（一、二图各6枚/张；三、四图各6枚/张）

整张规格 224×152毫米

防伪方式防伪纸张、防伪油墨

异形齿孔、荧光喷码

发行量 1000万套

邮票设计张安朴

版张边饰设计王虎鸣

雕刻师刘益民、白金、马荣、尹海蓉

印刷厂河南省邮电印刷厂

豫园，位于上海市黄浦区老城隍庙旁，始建于明嘉靖三十八年（1559年），占地30余亩，原是明四川布政使潘允端的私人花园，园林布局设计和堆叠假山都出于当时名匠张南阳之手。园内叠石成山、蓄水成池，楼台亭阁，精巧雅致，有“奇秀甲于江南”之誉。豫园充分展现了中国古典园林的建筑与设计风格，是江南园林中的一颗明珠，中外游客的旅游胜地。1982年豫园被列为全国重点文物保护单位。

豫园始建于明代嘉靖年间，园主人潘允端曾任四川布政使，其父潘恩官至刑部尚书。潘允端为了父亲能安度晚年，在住宅以西的几畦菜田上，聚石挖池，构亭建阁，经过二十八年的苦心经营，至万历年末豫园竣工。因潘允端建园意在“愉悦老亲”，而“愉”与“豫”在古汉语中意义相通，故名之曰豫园。豫园建成时号称面积达70余亩，整个园林构思精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑精致见长，具有小中见大的特点。园内楼阁参差、山石峥嵘、曲径回廊、池水涟漪，优游园中，令人有一步一景，移步换景之感。其有限的空间蕴含着无尽的意境，是江南古典园林中的一颗明珠。清代以后，随着上海市成为华东最大的商埠，园侧的庙宇、商市应运而生，酒楼茶肆，鳞次栉比，商贾庙会，一应俱全。豫园、老城隍、商街三位一体的结构成为最具特色的上海市井文化之一。

四百多年来，豫园饱经沧桑，屡遭破坏。至1949年，豫园已亭台倾圮、池水干涸，园林风貌面目全非。新中国成立后，上海市人民政府投入大量资金，调集古建专家，对豫园进行了大规模的修缮，使这座江南名苑重新焕发青春的光彩。目前，园内仍然保留有厅、堂、亭、榭、楼、台、轩等古建筑四十多处，这些建筑造型多样，装饰精美，有的宏伟轩敞，有的小巧玲珑，有的富丽堂皇，有的古朴大方，有的轻灵俊秀，有的凝重端庄，诸佳俱呈，特色各异，其数量之众，形式之多，为江南古典园林所罕见，漫步其间，仿佛置身于古代建筑艺术博物馆，使人目不暇接，流连忘返。豫园中还有许多砖雕、泥塑，不仅历史悠久，而且精美绝伦，它们犹如一颗颗珍珠镶嵌在景色旖旎的园林中，更为豫园增添了风韵。

2013年9月7日，为展示中国古典园林建筑艺术和更好地宣传、保护文物古迹，中国邮政发行了《豫园》特种邮票，全套4枚。

(4-1) 湖心亭与九曲桥

画面描绘了有高高翘起的屋脊，精致的梁栋门窗的湖心亭和蜿蜒的九曲桥，再现了明清建筑的艺术魅力。

湖心亭原址是明代豫园中“南山”，即在荷花池中的小土山，上有凫佚亭。清乾隆四十六年（1781年）建筑高二层由三个亭楼合成的湖心亭，成为清代豫园中结构和外观独特的木建筑，建造中用传统的榫头连接，没有使用一根铁钉。楼顶上有28只角，屋脊牙檐，梁栋门窗均雕有栩栩如生的人物、飞禽走兽及花鸟草木，还有砖刻和绘画，为明清遗留的建筑艺术珍品。又修建了湖心亭通向池东北岸和西岸的九曲桥。清咸丰五年（1855年），湖心亭改作为上海的第一家茶楼，至今仍是高品位的品茗佳地。1924年湖心亭在茶楼南增加了一个长方形的水榭式建筑，从高处俯视，湖心亭就有4个亭子结构。

九曲桥原为石板木栏杆桥，1925年改为水泥桥。如今全桥由花岗岩和草白玉构成，桥长96米，桥面有15个弯。在每个转弯处的桥面上刻有四季花卉图案，从桥的西南角起依次为1月水仙、2月杏花、3月桃花、4月杜鹃、5月牡丹、6月栀子、7月荷花、8月桂花、9月菊花、10月芙蓉、11月茶花、12月腊梅，桥二头和湖心亭的桥面中又增荷花图案。九曲桥，按中国人的习惯，九是阳数最大的数字，具有吉利之意，故取名九曲桥。桥下为放生池。典雅、别致的湖心亭与九曲桥相依相伴成为上海的标志之一。

(4-2) 大假山

画面描绘了峰峦起伏，磴道纡曲，涧壑深邃，令人神往的大假山。再现了“城市山林”的景观。

大假山，是江南地区现存最古老、最精美、最大的黄石假山，高约14米、宽约60米，纵深约40米。山顶有望江亭，此亭当时可以东眺黄江浦江上数以百计的帆船壮观，北望吴松江（今苏州河）的两岸景色，特别到重阳节更是城里人登高望远之地。山麓也有一亭，名“挹秀亭”，意为登此可挹园内秀丽景色。大假山气势宏大，用2000吨浙江武康黄石叠成，见石不露土，是它一大特色，享有江南假山之冠的美誉。重峦叠嶂、气势磅礴，登临其间，如入崇山峻岭之中。大假山让这座明代园林获得了“城市山林”的雅称。

(4-3) 卷雨楼

画面描绘了烟雾迷蒙的卷雨楼，再现了唐诗“珠帘暮卷西山雨”的优美意境。

卷雨楼，与大假山隔池相望，清同治五年(1866年)建，底层称仰山堂，上层为卷雨楼。仰山堂共五楹，后有回廊。卷雨楼为曲折楼台，飞檐高翘，精雕细刻，取唐诗《滕王阁》“珠帘暮卷西山雨”之意。雨中登楼，烟雾迷蒙，山光隐约，犹如身入雨山水谷之中，为豫园绝景。

(4-4) 玉玲珑

画面描绘了婀娜多姿，鬼斧神工的玉玲珑，再现了镇园之宝的俏丽精致，玲珑剔透。

玉玲珑，为江南三大名石之一，也是豫园的镇园之宝。上海玉玲珑置于豫园玉华堂的草坪上，高约4米，俏丽精致，玲珑剔透，其迎风玉立之势，与元代铁狮、清代紫藤、明代银杏合称为“豫园四古”。据说此块秀石原来是隋唐遗物，是宋徽宗修建皇家园林艮岳时的花石纲遗石。千百年来，俏石玉玲珑几易其主，历尽风雨沧桑，最终在豫园定居下来，成为沪上一大景观。此石上有72个孔穴，自上浇水，洞洞流滴；自下烧烟，穴穴冒气，实乃鬼斧神工的天然之作，颇具奇趣。古人善品评石之高下，有“皴、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，若以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。

本套邮票采用独特的钢笔水彩画技法，以水墨淡彩勾勒而成，颜色饱满、线条灵动，凸显了豫园园林的设计精巧、布局细腻的特点，质朴而不失高雅，简约又不乏精致，灵动中突显沉稳，不仅画出了浓郁的上海情调，而且表现了豫园这一古典江南园林洋溢出的海派文化特点。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。

　　版票采用过桥票形式，12枚邮票按(4×2+4×1，中间为过桥票，每图各6枚)居中排列；过桥票文字为直排“豫园”，图案分别为老城隍庙市井文化密不可分的豫园商城的街景，包括牌楼、餐饮店、南货店、百货店等；邮票左右下角为“河南省邮电印刷厂”厂铭。

2013-22 南华寺（T）

发行时间 2013年9月7日

全套4枚面值4.80元

（4-1）1.20元曹溪门 898万枚

（4-2）1.20元大雄宝殿 898万枚

（4-3）1.20元灵照塔 898万枚

（4-4）1.20元祖殿 898万枚

邮票规格 50×30毫米

邮票版别影写版

齿孔度数 13度

整张枚数 16枚（连印，4套）

整张规格 230×170毫米

防伪方式防伪纸张、防伪油墨

异形齿孔、荧光喷码

发行量 898万套

邮票设计李庆发、李群、姜伟杰

版张边饰设计李群

摄影者梁国劲（三图）

印刷厂北京邮票厂

南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝东南7公里的曹溪之畔，始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”，至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今，已有1500多年历史，是佛教禅宗第六代祖师惠能弘法的道场，有南禅宗“祖庭”之称。

禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；惠能在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而惠能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，惠能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到惠能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把惠能称为“六祖”。

慧能(638-713年)，俗姓卢氏，唐代岭南新州(今广东新兴县)人。本上一个樵夫，目不识丁，一日听人诵读《金刚般若经》而悟道，於是投到禅宗五祖弘忍门下，深得五祖器重。弘忍将衣钵传於慧能，唐仪凤二年（公元677年）始，六祖惠能大师来宝林寺说法37载，写下千古绝句“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他继承禅宗衣钵，开枝散叶，独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，使这一外来宗教彻底中国化和平民化。使南宗禅法大播于天下。慧能后来被尊为禅宗六祖。六祖圆寂后，其肉身成胎，用中国特有的夹苎造像工艺塑成“六祖真身像”。禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”)异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。惠能被称为世界十大思想家之一，与孔子、老子并列为“东方三圣”。每年都有大批国外的佛教徒前来朝拜。

南华寺依山面水，周围峰峦秀丽、建筑结构严谨，占地总面积约42.5万平方米，主体建筑面积12000多平方米，为阶梯式中轴线对称平面布局。寺向为坐北朝南。中轴线上由南至北依次为曹溪门（头山门）、放生池（上筑五香亭）、宝林门（二山门）、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿、方丈室。东侧依次为钟楼、客堂、伽蓝殿、斋堂等；西侧依次为鼓楼、祖师殿、功德堂（亦称西归堂）、禅堂、僧伽培训班等。主体建筑院落外，北侧有卓锡泉（俗名九龙泉）、伏虎亭、飞锡桥，还有几株高达数十米的古老水松，是现在世界上稀有的树木；西侧有无尽庵、海会塔、虚云和尚舍利塔；东侧有中山亭。现有建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。南华寺现存六祖真身像、武则天圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏经》等国家一级文物300多件。是一座中外闻名的佛教寺院，被誉为岭南禅林之冠。2001年南华寺被列入全国重点文物保护单位，并被定为国家重点寺院。

古往今来，南华寺因惠能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依？”南宋民族英雄、曾写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延闿、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。

2013年9月7日，为纪念六祖惠能圆寂1300周年和更好地宣传、保护文物古迹，中国邮政发行了《南华寺》特种邮票，全套4枚。

(4-1) 曹溪门

画面描绘了在门前广场和经幢村托下曹溪门的雄姿。

曹溪门是南华寺第一山门，高12.5米，宽22.4米，上书有曹溪二字木匾，门口还悬有赵朴初老先生所写南华禅寺。门旁有一副对联：庾岭继东山法脉，曹溪开洙泗禅门。曹溪实乃南华寺之地名，寺前有河由门前自东向西流过，名日曹溪河。曹溪门前，眼前一片开阔的广场，广韶公路由寺前经过，背倚宝林山，面对曹溪河，千山围绕，觉路顿开。曹溪二字蕴意中国禅宗源头之意。

(4-2) 大雄宝殿

画面描绘了在菩提树环抱下大雄宝殿的雄伟。

大雄宝殿建于元大德十年（1306），明清时及1934年重修。殿前有月台，四周回廊，重檐歇山顶，飞檐饰坐狮，顶用双鱼吻，门窗为格子式。三宝大佛塑于大雄宝殿正中屏墙神龛之上，连座均8.31米，全身遍贴金箔。观音菩萨泥塑立于三宝佛后屏墙，身高4米，遍贴金箔，跣足立于鳌头，左手倒持净瓶，右手轻执柳枝。五百罗汉泥塑群分塑大雄宝殿四壁及后屏墙，神形怪异，每尊身高约1.1米，与名山大海浑为一体，气势磅礴。弥勒佛塑像坐于天王殿正中屏墙神龛之上，体宽肚凸，笑口常开，憨态可掬。四大天王塑像两两分立天王殿东西两厢，手持法器，面目狰狞。殿后有千人锅，元代铸造，高1.6米，口径2.08米。

(4-3) 灵照塔

画面描绘了在祖殿、藏经阁映衬下灵照塔的古朴。

灵照塔初建于唐先天年间（公元712～713年），唐元和七年（公元812年）宪宗赐额曰“元和灵照之塔”。初建时为木塔，多次焚毁重建，至明成化年间（1465～1487）始改为砖塔。明清及1933年多次重修。今仍保持明代原貌，为南华寺最古、最高的建筑。灵照塔为楼阁式八角五层涩檐出平座砖塔。塔高29.6米，底径11米。塔顶用生铁铸成“堵婆”式，铜铸宝瓶塔刹，正面有券门可入内。塔内辟有螺旋形阶梯直到塔顶，每层每面均有卷门和小窗，八柱攒尖顶，上置大型铜铸净瓶及铁铸覆盆。寺后有卓锡泉，俗称九龙泉，传为六祖浣洗袈裟之处，泉水甘洌，经年不竭。

(4-4) 祖殿

画面描绘了在菩提树映衬下祖殿的庄严。隐约可见殿内的镇寺之宝--六祖惠能真身。

祖殿，即六祖殿，六祖真身像就供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。南华寺最珍贵的文物，就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了，坐像通高八十厘米，六祖惠能（亦作慧能）结跏趺坐，腿足盘结在袈裟内，双手叠置腹前作入定状。头部端正，面向前方，双目闭合，面形清瘦，嘴唇稍厚，颧骨较高。从塑像中可以看出这位饱经风霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然气质，表情生动，栩栩如生。六祖殿于2011年开始重修，2012年9月修缮落成。重修的六祖殿为砖木结构，完全按照明代的原貌重建，以大型红木为柱，采用上等木材，整座六祖殿气势宏伟、结构庄严。祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龛分别供奉着三具肉体真身菩萨，左为明代丹田和尚真身，右为明代憨山德清和尚真身，居中者则为禅宗六祖惠能和尚真身。

本套邮票采用连票形式，通过“连绵远山、千年古树、鼎盛香火”等元素，将4枚邮票联系起来，用国画的形式深深的体现出了这座千年古寺的浓厚的佛法禅韵。邮票色彩淡雅，在写实中透出佛教庄严的气氛。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。