发行时间1974年9月30日
全套5枚 面值0.40元
（5-1）8分 铁人—王进喜 1000万枚
（5-2）8分 “两论”起家 1000万枚
（5-3）8分 艰苦创业 1000万枚
（5-4）8分 科学管理 1000万枚
（5-5）8分 新型矿区 1000万枚
邮票规格 60×27毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 P11
整张枚数 35枚(5×7)
发行量 1000万套
邮票设计 （1）-（3）任宇、（4）（5）潘可明
印刷厂 北京邮票厂
大庆是一座新兴的石油工业城市，建有大规模的石油开采、石油提炼和石油化工等工业。位于黑龙江省西南部、松嫩平原中部、滨洲、通让两条铁路交会境内。
1959年9月26日，在中华人民共和国成立10周年前夕，松辽盆地第三号探井喷油，为了纪念这个大喜大庆的日子，取名“大庆油田”。1960年设安达市，1964年改安达特区，1979年改为大庆市。20世纪60年代初期，以铁人王进喜为代表的大庆工人，在艰苦的条件下创业，以毛泽东同志的《矛盾论》和《实践论》等著作为指导，奋发图强，终于把大庆建成了中国现代化的石油化工基地。1964年，毛泽东主席号召全国工业战线开展“工业学大庆”的群众运动，大庆被树为工业战线上的一面红旗。
全套邮票共4枚。
(5-1)铁人王进喜
王进喜是大庆工人的楷模。图案中的人物给人以乐观向上，朝气蓬勃的印象。
(5-2)“两论”起家
表现大庆人学习毛泽东《矛盾论》、《实践论》的情景。
(5-3) 艰苦创业
再现了大庆人不畏严寒、艰苦创业的感人场面。以冷色调作背景，更觉寒气袭人。两个工人一动一静，画面十分生动。
(5-4) 科学管理
表现大庆管理人员在研究工作。
(5-5) 新型矿区
展现的是矿区新貌，反映了大庆的巨大变化。
发行时间1974年9月30日
全套5枚 面值0.40元
（5-1）8分 革命豪情 800万枚
（5-2）8分 艰苦奋斗 800万枚
（5-3）8分 科学种田 800万枚
（5-4）8分 大丰收 800万枚
（5-5）8分 大寨红旗飘万代 800万枚
邮票规格 60×27毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 P11
整张枚数 35枚(5×7)
发行量 800万套
邮票设计 李印清
印刷厂 北京邮票厂
大寨位于山西省昔阳县境内。大寨地处山区，有“七沟八梁一面坡”之称，土地贫瘠，人民生活十分贫困。为了改变贫穷落后的面貌，大寨大队党支部带领全村村民，进行治山治坡、改天换地的劳动。他们发扬愚公移山的精神，凭借集体的智慧和力量，用自己的双肩和双手，搬走了十多万立方米的石块，筑起了上百条石坝，把一座座荒山秃岭改造成了良田。1964年，在八届十一中全会上，毛泽东同志提出了关于“农业学大寨”的决策，大寨成了农业战线上的一面红旗。
全套邮票共5枚。
(5-1) 革命豪情
表现大寨人民凭着革命豪情战天斗地，使大寨富裕起来。
(5-2) 艰苦奋斗
表现大寨人民有着改天换地的奋斗精神。
(5-3) 科学种田
表现大寨精神下人民不但苦干还懂得利用科学。
(5-4) 大丰收
大寨人民经过艰苦奋斗，取得了丰硕的成果，大卡车运载着粮食驶向千家万户。
(5-5) 大寨红旗
表示象征大寨精神的红旗永不倒。
发行时间1982年9月30日
全套3枚 面值0.22元
（1） 4分 海南风光 2000万枚
（2） 8分 万里长城 5000万枚
（3）10分 东北林海 1500万枚
邮票规格 26×31毫米
邮票版别 影写版加磷光条杠
齿孔度数 P11.5
整张枚数 100枚（10×10）
发行量 1500万套
摄影者 （2）成大林
邮票设计 姜伟杰
印刷厂 北京邮票厂
普22甲与普22的区别，就是普22甲有磷光条杠。拿着票对着光源，在一定角度下可以看见数条垂直贯穿票面的磷光条杠。其中4分票有2条杠（上面的“海南风光”图隐约可以看见2条暗杠，第一条贯穿左数第3棵椰树，第二条贯穿左数第4棵椰树），8分票有4条杠，10分票有5条杠。
发行时间1994年9月30日
全套4枚 面值2.00元
（4-1）50分 武夷山玉女峰 2440.7万枚
（4-2）50分 武夷山九曲溪 2440.7万枚
（4-3）50分 武夷山挂墩 2440.7万枚
（4-4）50分 武夷山高山草甸 2440.7万枚
邮票规格 52×31毫米
邮票版别 胶印版
整版枚数 40枚 （4×10）横4枚连印
齿孔度数 12度
发行量 2440.7万套
邮票设计 邹建军
印刷厂 北京邮票厂
武夷山是武夷山国家重点风景名胜区和武夷山国家级重点自然保护区的统称。武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。
武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天—虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折复绕山，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰和高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。
武夷山集道、佛、儒教于一身，是一座历史悠久的文化名山。秦汉以来，为历代朝廷所推崇，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。武夷山遗留下摩崖石刻500多方及众多的文物古迹，“道南理窟”、“朱子理学”、“架壑船棺”、遇林亭宋代瓷窑遗址、武夷宫等人文景观。1982年武夷山被列为国家重点风景名胜区。
武夷山自然保护区已定名的植物1800多种，昆虫5000多种，鸟类300多种，两栖类动物33种，爬行动物73种，号称“世界生物之窗”、“鸟的乐园”、“蛇的王国”、“昆虫的世界”，是著名的脊椎动物和昆虫新种的模式标本产地，被誉为研究中国爬行类和两栖类动物分布的钥匙。
1987年被联合国教科文组织列入世界人与生物圈。1992年被联合国列为全球生物多样性保护区。
1994年9月30日，为了展现中华山河的壮美风貌，宣传环境保护的重大意义，邮电部发行了《武夷山》特种邮票，全套4枚。
(4-1) 武夷山玉女峰
描绘了武夷山玉女峰的优美景色。玉女峰是武夷山风景区的象征，海拔470米，宛如一位秀美绝伦的少女临水插花，亭亭玉立于溪边，构成一幅美妙的风景画。
玉女峰位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈，峰顶花卉参簇，恰似山花插鬓，岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少女。玉女峰与大王峰隔溪相望，像一对脉脉含情的恋人。东侧的圆石如镜，像玉女梳妆台，壁间“镜台”二字，是武夷山最大的摩崖石刻。
(4-2) 武夷山九曲溪
描绘了武夷山九曲溪的壮观景色。溪水盘绕山中长约7.5公里，溪流经一曲到九曲流于武夷群峰之中，构成一种山环水绕，水贯山行的神奇景色。
九曲溪位于武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。溪水清澈碧绿，绕山而行，曲折萦回。发育典型的丹霞单面山、块状山、柱状山临水而立，千姿百态。坐竹筏观山，极目皆图画。丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣，呈现出武夷山大自然的五彩缤纷的色彩美。竹排顺溪而下，只见奇峰而叠，嵌空而立，高低错落的山峦，如旌旗招展。那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾。筏到六曲，溪北海拔409米高的天游峰独出群峰,云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕。弃筏登上天游峰，武夷山山水全景尽收眼底。
(4-3) 武夷山挂墩
描绘了武夷山挂墩的美丽景色。
挂墩距七里桥4公里，素有“鸟类天堂”之盛誉。此处是一块山凹盆地，散居着数户人家，境内初春，茶青桃红，人游其中，宛如步入世外桃源。挂墩不但生物物种繁多，而且风景迷人。挂墩瀑布高40米，宽6米，从陡壁上飞泻而下，挂如帘，断似雾，飘若雪，直入深潭，响声震耳，飞雾湿衣。挂墩一线全长3.5公里，古道蜿蜒、陡峻而幽深，道旁古树参天，树叶茂盛，如天然棚室。这里彩蝶飞舞，鸟声嘤嘤，虫声唧唧。溪边自然散生着许多珍稀濒危的植物。西北岗的中山矮林，既是候鸟南来北迁的歇脚地又是留鸟的聚生地，为武夷山鸟类模式标本的产地。是世界公认的生物模式产地。被誉为“研究亚洲两栖类和爬虫类动物的钥匙”。
(4-4) 武夷山高山草甸
描绘了武夷山高山草甸的旖旎景色。
高山草甸位于武夷山脉主峰黄岗山顶部，海拔2158米，东西长约2公里，南北长约10公里。其森林植被随海拔高度的变化而异，形成完整的垂直自然景观。若晴日站在海拔两千多米的黄岗山巅，远眺万顷林海，千峰竞秀，四面高山草甸，满目绿涛碧浪，山间遍开着美丽的野金针花，花间彩蝶纷飞，野兔欢跳，伴着和风丽日，令人心旷神怡。而在雾起之日，人们又可领略到这里特有的一山二景之壮观场面。一边山间云雾灰朦，当山风吹过时，如团似絮的云朵时而缠绕身旁，顷刻又飘然而去。此时将不辨天日，群峰如雾海中的群岛；而另一边则蓝天白云，坡缓景秀，岩磊俱无，萃草丛生，如同铺地连天的绿毯，教人大有身临仙境般感受。生物品种的多样性，珍稀动植物的丰富性和中亚热带森林植被的典型性，使武夷山自然保护区获得了“生物模式标本产地”、“东南植物宝库”、“世外桃源”等盛誉。
发行时间2003年9月30日
全套2枚 面值1.60元
（2-1）80分 宋课本《周礼》 960万枚
（2-2）80分 匈牙利彩图编年史900万枚
邮票规格 50×30毫米
邮票版别 胶印版
齿孔度数 12度
整张枚数 版式一16(4×4)、版式二8枚（4套邮票）
外形规格 版式一240×150毫米、版式二120×180毫米
发行量 900万套
版式二发行量 54万版
邮票设计 吕敬人（中国）
安多尔·安德拉什（匈牙利）
印刷厂 北京邮票厂
图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号（文字、图画、电子文件等），按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。图书在狭义上的理解是带有文字和图像的纸张的集合。不过有些人认为图书一词是“河图”与“洛书”的简称“图书”。
匈牙利，中国古称马扎儿，位于欧洲东南部，与奥地利、斯洛伐克、乌克兰、罗马尼亚、塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚接壤，是多瑙河中游的一个内陆国家。1949年10月6日，匈牙利便于刚刚诞生的中华人民共和国建立了大使级外交关系，是与我国最早建设的国家之一，中匈两国保持了长期的友好关系。现在，为纪念两国文化部与外交部在匈牙利共同举办的中国图书艺术展活动，两国邮政部门决定联合发行“图书艺术”邮票。
2003年9月30日，为纪念两国共同举办的中国图书艺术展活动，国家邮政局和匈牙利邮政联合发行了《图书艺术》特种邮票，全套2枚，同时发行小版张1套1版。
（2-1）宋刻本《周礼》
画面主图为打开的宋刻本《周礼》，背景为天一阁藏书。《周礼》一书是用儒家思想写成的有关奴隶社会官制的典籍，全书包括天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官六篇，成为古代儒家经典之一。为汉代郑玄注，唐代陆德明释文，为孤本。系南宋福建建阳书坊所刻，刻印细腻，装潢精美。书上钤有收藏印多方，如：“纬箫草堂书记”，“张敦仁读过，”“江者江氏孝子祠收藏印信”，“汪喜荀印”等。《周礼》上图下文，以文释图，图文并茂。此书现藏北京大学图书馆。
建阳刻书，历史悠久，它萌芽于五代，繁荣于两宋，延续至明末清初。南宋时，建阳是全国三大刻书中心（蜀，浙，闽）之一，其最大特点就是效法柳公权体，间架结构严谨，锋棱峻峭，瘦劲有力。并精心制作版画插图，使文字古奥难解的典籍得以通俗化。
天一阁位于浙江宁波市区风光秀丽的月湖之畔，建于明朝嘉靖四十年至四十五年（1561－1566），为兵部右侍郎范钦的私人藏书楼，现为亚洲最古老的民间藏书楼。楼高二层，硬山顶，木构，通高8.5米。底层面宽六间，23.07米；进深六间，加前后廊，共11.18米。上层宽六间，23米；进深四间，7.91米。房间宽畅，以便摆放书桌。阁前挖有水池，名为“天一池”，引来月湖水，用于防火、灭火。范钦立下“代不分书，书不出阁”遗训。后人赞道：“历年二百书无恙，天下储藏独此家。”现有藏书30余万卷，其中珍版善本8万余卷，是研究我国古代历史、人物、风俗、民情等珍贵的历史资料，素有“南国书城”的美誉。
（2-2）匈牙利彩图编年史
画面主图为打开的《匈牙利彩图编年史》，背景为匈牙利国立图书馆和《匈牙利彩图编年史》插图局部。《匈牙利彩图编年史》印制出版于1473年。是描述匈牙利安茹时代宫庭和制度的最重要的历史著作，记录了从潘诺尼匈奴的出现到1333年瓦拉几亚运动期间匈牙利人的历史。根据其前言的内容，本书的作者被学者确定为马克·德·卡尔特，他于1358年开始创作此书。书中包括39张图片，4幅风景装饰图案，98个人物和风景彩图及5个彩色字母。这些图案从不同角度表现了匈牙利人的历史，其中包括不同的事件，阿德派和安茹家族的历史、家谱及王族的情况。文中的彩图参考了以前的编年史和宗教绘画中的图案，微缩画采用了中欧皇宫彩图的风格。该书是献给大路易国王的，无论从历史还是从艺术角度看，它都是匈牙利最有价值的作品。该书现藏匈牙利塞切尼国家图书馆。
本套邮票上精美的图书，展示了两个国家的图书艺术和图书文化。其构思的丰富多彩，设计、印刷、装帧的精益求精、美轮美奂，代表着当时图书世界的最高水平。
小版张8枚邮票按(2×4)二图连印排列于画面居中；左侧边饰为天一阁藏书楼和中文字体；右侧边饰为匈牙利国立图书馆和匈牙利文字体；邮票右上角为“图书艺术”文字，左下角为 “北京邮票厂”厂铭。底色为湖蓝色。
发行时间2004年9月30日
全套2枚 面值1.60元
（2-1）80分 国旗 990万枚
（2-2）80分 国徽 990万枚
邮票规格 （2-1）38×30毫米、（2-2）30×38毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 13度
整张枚数 版式一8枚(2×4)、版式二8枚（四套邮票）
整张规格 版式一 206×131毫米、版式二180×130毫米
发行量 990万套
版式二发行量 70万版
防伪方式 防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
邮票设计 方军
摄影师 李群、姜世惠
印刷厂 北京邮票厂
注：为配合2004年北京国际邮票钱币博览会活动，采用 《中华人民共和国国旗国徽》邮票版式二，另印制不干胶品种 50万版，整张规格为180×130毫米。销售日期：2004年10月28日。
2004年9月30日，为庆祝中华人民共和国成立55周年，国家邮政局发行了《中华人民共和国国旗国徽》特种邮票，全套2枚，同时发行小版张(版式二)1套1版。
国旗和国徽是一个国家特有的象征和标志，体现国家的主权与尊严。1949年6月16日，政协筹备会成立国旗、国徽图案初选委员会，同年7月14日至8月15日，《人民日报》等报纸发表征稿启事。9月全国政协第一届全体会议期间，共收到国旗图案稿3012幅，初选委员会从中选出38幅印发全体代表讨论。同月25日晚，毛泽东召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。27日，在北京中南海怀仁堂举行的全国政协“一大”通过决议，选定上海曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗。1949年10月1日，中华人民共和国政府成立，第一面五星红旗在北京天安门广场升起，标志着五星红旗成为中华人民共和国国旗。中华人民共和国国旗五星红旗含义：旗面为红色，象征革命。五角星呈黄色，表示中华民族为黄色人种，同时为了在红地上显出光明。大五角星代表中国共产党，四颗小五角星分别代表工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示全体四个阶级对党的向心之意，受党的全面的领导。
《中华人民共和国国旗法》由中华人民共和国第七届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议于1990年6月28日通过，自1990年10月1日起施行。1949年9月全国政协第一届全体会议还决定，邀请专家另行设计国徽图案。清华大学和中央美术学院收到了政协的邀请，分别组成了由建筑学家梁思成、林徽因领导的清华大学营建系设计组和以美术家张仃为首的中央美术学院设计组，展开设计竞赛。1950年6月20日，国徽审查小组最终确定清华大学营建系8位教师设计的国徽方案。6月23日，在怀仁堂举行的全国政协一届二次全会同意国徽审查组的报告和所拟定的国徽图案。1951年5月1日，由沈阳第一机器厂青年工人焦百顺等铸造出第一件金属国徽，悬挂在天安门城楼上。
中华人民共和国国徽外廓呈圆形，中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮，象征中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。麦稻穗、五星、天安门、齿轮为金色，圆环内的底子及垂绶为红色，金、红两种颜色在中国是象征吉祥喜庆的传统色彩。天安门象征中国人民反帝反封建的不屈的民族精神，同时也是首都北京的象征；齿轮和谷穗象征工人阶级与农民阶级；五颗星代表中国共产党领导下的人民大团结。
《中华人民共和国国徽法》由中华人民共和国第七届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议于1991年3月2日通过，自1991年10月1日起施行。
发行时间年2014年9月30日
全套4枚 面值5.40元
（4-1）1.20元 孝感动天 1379.56万枚
（4-2）1.20元 涌泉跃鲤 1379.56万枚
（4-3）1.20元 替父从军 1379.56万枚
（4-4）1.20元 学医疗亲 1379.56万枚
邮票规格 30×50毫米
邮票版别 胶雕套印
齿孔度数 13.5度
整张枚数 版式一为16枚、版式二为8枚（2套）
整张规格 版式一为150×224毫米、版式二为160×126毫米
防伪方式 防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
发行量 1379.56万套
版式二发行量 240万版
邮票设计 卢延光、曹国伟、蒙复旦
雕刻师 白金、尹海蓉、马荣、赵川
篆刻师 李岚清
印刷厂 河南省邮电印刷厂
“百善孝为先”。忠和孝，是我国古代长期社会实践的历史产物，也是中华民族传统的两大基本道德行为准则。《尔雅》中对“孝”下的定义是：“善事父母为 孝”。中国传统孝道文化是一个复合概念，既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养的层面上看，主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等几个方面的内容。 作为中华传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中，具有修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化等积极作用。
邮票由著名连环画艺术家卢延光等参与设计，艺术家通过线条的表现来塑造人物、表达内容。在艺术家笔下，人物造型夸张，身材颀长，色彩处理主次分明，画面气氛古风浓郁，不仅具有历史时代感，更有情感感召力。
该套邮票还特别约请了李岚清同志根据各枚图名创作了印章。四方篆印各有章法，富于变化，特别是“替父从军”印章采用阴阳相结合的刻法，使篆刻与邮票内容——女代父从军形成内在的关联。该套邮票由河南省邮电印刷厂采用胶雕套印工艺印制。
《二十四孝》，全名《全相二十四孝诗选》，是中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物，由元代郭居敬编录（一说是其弟郭守正，又说是郭居业）。“二十四 孝”，由历代24个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。《二十四孝》的故事，大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故 事取材于《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
（4-1）孝感动天
讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。相传虞舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。舜却毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝 行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验，又选定舜做他的继承人。舜登帝位后，去看望父 亲，仍然恭恭敬敬，并封弟弟象为诸侯。
（4-2）涌泉跃鲤
东汉四川广汉人姜诗，娶庞氏为妻，夫妻孝顺。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她 吃。婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织 布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有 两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
（4-3）替父从军”
替父从军说的是木兰姑娘替父从军的故事。花木兰，河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。
大约在1500年以前就在民间广为流传。据说 花 木兰 是 北魏 人，北方人喜欢练武。 花 木兰的父亲以前是一位 军人 ，从小就把 木兰 当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。
北魏 经过 孝文帝 的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定女扮男装，替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。在战场上，英勇善战，英勇杀敌，12年的殊死征战中，屡建战功，由士兵晋升为将军。战争结束后，皇帝欲封其为朝廷大臣。 花 木兰却激流勇退拒绝了，辞别了皇帝回到家乡去孝敬父母。当她脱下战袍，恢复女儿妆时，她的同伴大为惊讶，想不到和自己共同征战十二载的将军竟是一个楚楚动人女子。
女扮男装替父从军的故事， 赞颂了木兰又勇敢、又纯朴、又孝敬、勇当大任、替父从军的豪迈气质，千百年来一直受到全中国人的尊敬。
（4-4）学医疗亲
学医疗亲是唐代名医孙思邈的故事。孙思邈少年聪慧，家境贫穷，父母有病无钱医治。看到父母深受疾病折磨，孙思邈十分难过，决心学医为父母疗疾。于是，他到处拜师，刻苦学习，不断实践，终于成为一代名医。他在学医过程中，深知百姓缺医少药之苦，便背起药箱，深入民间，不辞劳苦，不计报酬，想方设法给人医治疾患。历经数十年的努力，孙思邈从病理、治疗、药物、方剂等基础理论，到内、外、儿、妇、针灸等各科疾患，进行全面总结，写成《千金方》、《千金冀方》等医学名著，被后世尊为“药王”。
本套邮票运用了中国画的工笔线描技法，同时又融入了装饰画的人物造型及构图风格，线条与色块的结合，令画面和人物造型富有表现力和生命力。构图精致，线条流畅，亮丽的色彩使画面更加清新典雅，古风浓郁，不仅具有历史时代感，更有情感感召力。将孝道文化与集邮文化完美结合，对弘扬和传承中华孝道、树立良好社会风气有着积极的推动作用。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。
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