发行时间 1950年12月1日（原版） 1955年1月1日（再版）
全套3枚 面值3200元（旧币）
（51） 400元 中苏友谊 100万枚
（52） 800元 中苏友谊 250万枚
（53）2000元 中苏友谊 70万枚
邮票图幅 50.5×28毫米
邮票版别 雕刻版
齿孔度数 P14
整张枚数 50枚(5×10)
发行量 70万套
原画作者 王式廊
邮票设计 孙传哲
雕刻师 刘国桐
印刷厂 北京中国人民印刷厂
原版最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-60.html
（51r） 400元 中苏友谊
（52r） 800元 中苏友谊
（53r）2000元 中苏友谊
发行量 （不详）
再版印刷厂 北京人民印刷厂
再版最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-62.html
《中苏友好同盟互助条约》于1950年2月14日在克里姆林宫签订。周恩来和维辛斯基分别代表两国签字。《中苏友好同盟互助条约》的签订，对于巩固中苏两国人民之间的友好关系，保障中苏两国的安全，促进两国的经济发展，维护当时远东和世界和平事业以及共同反对帝国主义的斗争，曾经起过重要的积极作用。为此，邮电部发行了这套纪念邮票。并于1955年1月10日再版。3幅画面，图案相同，均采用我国著名画家王式廊（1911～1973年）所创作的一幅油画进行设计。画面上，以中苏两国版图和北京天安门、莫斯科克里姆林宫为背景，集中描绘了毛泽东和斯大林亲切握手的场面，表达了两党两国人民的紧密团结与合作，以及两国领导人率领自己国家的人民奋勇前进的意志和决心。
东北贴用（东北币）原版
发行时间1950年12月1日
（54） 2500元 中苏友谊 50万枚
（55） 5000元 中苏友谊 80万枚
（56）20000元 中苏友谊 50万枚
发行量 50万套
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-63.html
东北贴用（东北币）再版
发行时间1955年1月10日
（54r） 2500元 中苏友谊
（55r） 5000元 中苏友谊
（56r）20000元 中苏友谊
发行量 （不详）
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-64.html
纪8、纪东8原版和再版的辨别：
1、（52）、（55）再版票绿色浅，有黄色成分，原版票绿色深；
2、再版票图案线条较原版清晰，地图部分为最。
发行时间 1953年12月1日
全套4枚 面值3200元（旧币）
（62）800元 司南·战国 500万枚
（63）800元 地动仪·东汉 500万枚
（64）800元 记里鼓车·晋 500万枚
（65）800元 浑仪·明 500万枚
邮票规格 38×22毫米
邮票版别 雕刻版
齿孔度数 P14
整张枚数 96枚（8×12）
发行量 500万套
邮票设计 孙传哲、夏中汉
雕刻师 吴彭越、刘国桐
李曼曾、林文艺
印刷厂 北京人民印刷厂营业分厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-229.html
我们伟大的祖国有着悠久的历史和灿烂的文化。数千年来，勤劳、智慧的中华民族，在同自然界的斗争中，积累了丰富的经验，科学技术方面做出的发明创造，在当时的世界上处于领先地位。
1953年12月1日，为了宣传伟大祖国光辉灿烂的历史文化，邮电部发行了《伟大的祖国（第四组）古代发明》特种邮票，全套4枚。
（62）司南·战国
图案是中国战国时代劳动人民最早发明的一种指南针——司南模型。现收藏于中国国家博物馆(原中国历史博物馆)。
战国时代（公元前300年左右），中华民族的祖先在长期的生产实践中，发现了磁石和它的吸铁性，并又发现了磁石的指极性。在此基础上，便开始应用磁石做指示南北方向的工具，古人称它为“司南” 。司南是用天然磁石制成的，形状像勺子，底圆。司南本身就是磁体，把它放在平滑的“地盘”上自由旋转，等静止时，勺柄就指向南方，勺头就指向北方。地盘四周刻有八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），加上四维（乾、坤、巽、艮）共24向，用来配合司南定向。而且，中华民族的祖先很快就把指南针应用到航海上去，基本上克服了远渡重洋的困难，给后来的航海事业打下了基础。从指南针的发明和应用可以看出，中国古代劳动人民已经掌握了相当丰富的磁学和地磁学的知识。
（63）地动仪·东汉
图案是一架复原的地动仪——中国东汉张衡发明创造的世界上第一架测定地震震源的仪器。现收藏于中国国家博物馆(原中国历史博物馆)。
公元132年（阳嘉元年），张衡终于创造出了地动仪，在人类与地震灾害作斗争的历史上，写下了光辉的一页。地动仪的内部结构很精巧，主要是中间的“都柱”（类似惯性运动的摆）和它周围的“八道”（装置在摆的周围和仪体相接连的八方向的八组杠杆机械）。外面相应设置八条龙，盘踞在八个方位上。每个龙头的嘴里含有一个小铜球，每个龙头下面都有一只蟾蜍张口向上。如果什么地方发生了强烈的地震，传来地震的震波，“都柱”偏侧触动龙头的杠杆，使处在那个方位的龙嘴张开，铜球便当啷一声掉在下面的蟾蜍口里。这样，观测人员根据铜球“震声激扬”而知道什么时间什么方位发生了地震。到了近代，中国和外国的一些科学工作者对张衡地动仪研究复原，由中国复原的地动仪现陈列在中国历史博物馆。中外学者对张衡的地动仪一致给予很高的评价，认为它是利用惯性原理设计制造的，它的基本构造符合物理学的原理，能探测地震波的首先主冲方向。和外国相比，张衡地动仪要比西方类似仪器的出现，早约一千七百年。
（64）记里鼓车·晋
图案是中国王振铎于1937年制作的记里鼓车复原模型。
记里鼓车又名“大章车”，是中国晋代劳动人民最早发明制作的一种计算里程的仪器。记里鼓车的整个齿轮系和车辆同行同止。只要车辆一转动，整个齿轮系就随着转动。车轮一停，整个齿轮系也随着停止。足轮直径六尺，转一周车行十八尺，足轮回轮一百周，车行一百八十丈，恰合一里之数。足轮、下平轮、旋风轮和中平轮等四个齿轮的齿数分别是 18、54、3、100。车行一里=1 周，中平轮只转一周。在中平轮的轴上装着一个起凸轮作用的拨子，拨动木人的手臂，就可以使木人击鼓一次。也就是车行一里击鼓一次。如果再加上一个10齿的小平轮和一个100齿的上平轮，每当车行10里的时候，上平轮才能转一周，它上面的拨子拨动另一个木人的手臂，使木人击镯一次。
（65）浑仪·明
图案是现保存在南京紫金山天文台的浑仪模型。
浑仪是天文学家测定天体方位的一种仪器。中国最原始的浑仪可能是由二个圆环组成，一个是固定的赤道环，一个是四游环，也叫赤经环。东汉中期，为了更方便地测量太阳的位置，傅安和贾逵又在浑仪上安装了黄道环。当张衡又加上地平环和子午环后，便制成了完整的浑仪。到元代至元十三年（公元1276年），郭守敬制造了非常精细的铜质的浑仪。浑仪上有地平环、赤道环、黄道环和子午环，都刻着度数，可以测定任何星宿的地平经纬度。郭守敬等创制的浑仪，于清康熙五十四年（公元1715年）被传教士纪理安当作废铜给熔化了。现陈列于南京紫金山天文台的浑仪模型，是在明代正统二年至七年（公元1437年～1442年）间，由钦天监监正皇甫仲和按照北宋沈括等人改进的浑仪原型仿制而成。
邮票4枚图案采用白描勾线的画法，在不加任何背景的票面上勾画出四件古代发明模型，并于左边缘统一缀饰着风格一致而形式有变的纹样，既具有民族风格，又突出了主题，使邮票显得更加美丽。
发行时间 1959年12月1日
全套2枚 面值0.12元
（250）4分 会徽及交通工具 400万枚
（251）8分 会徽及机器生产 800万枚
邮票规格 22×27毫米
邮票版别 雕刻版
齿孔度数 P11.5
整张枚数 100枚(10×10)
发行量 400万套
邮票设计 卢天骄
雕刻师 孔绍惠、孙鸿年
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-143.html
此次全国工业交通展览会是中华人民共和国成立10年来规模最大的一次，它系统展示了10年来在工业交通事业方面所取得的成就。展览会共设冶金、机械、煤炭、化工、轻纺和交通邮电等陈列馆，集中了中国在这些部门的最新成就和产品。
（250）会徽及交通工具
会徽由一个巨型齿轮和一个钢罐组成，安排在图案的正上方，显得稳重厚实，富有力度。交通工具的图案包括在湛蓝的水面上行驶的轮船、从铁路拱桥上飞驰而过的火车和正在发射电波的巨型铁塔。
（251）会徽及机器生产
两台现代化大型机床在红色的映衬下，厂房轮廓和高耸挺拔的烟囱。画面层次鲜明，各种图案互相呼应，协调有致。
发行时间 1962年12月1日
全套8枚 面值0.84元
（297）4分 蔡伦像 300万枚
a. 蔡伦的生年多“前”字
（298）4分 造 纸 300万枚
（299）8分 孙思邈像 600万枚
（300）8分 医 药 600万枚
（301）10分 沈括像 250万枚
（302）10分 地 质 250万枚
（303）20分 郭守敬像 150万枚
（304）20分 天 文 150万枚
邮票规格 30×40毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 P11.5×11
整张枚数 50枚(10×5)
发行量 150万套
邮票设计 孙传哲
印刷厂 北京邮票厂
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为了展示我国古代科技成就，树立古代科学家的丰碑，国家邮电部于1955年起有计划地发行《中国古代科学家》系列邮票，1962年12月1日，邮电部发行《中国古代科学家(第二组)》纪念邮票，全套8枚，全部采用四位古代杰出科学家的画像和反映他们科学实践活动的图画作为图案，古朴典雅，令人起敬，让人自豪。
（297）蔡伦像
主图是蔡伦彩色肖像。
蔡伦（公元？----121），东汉时期杰出的科学家，字敬仲。东汉桂阳人。他最伟大的发明是在世界上第一个采用树皮、麻头、破布、破鱼网等为原料造纸。他改进造纸术，制成蔡侯纸。使“造纸”成为中国古代科学技术四大发明之一。
（298）造纸
画面描绘了造纸的整个过程及其如何操作表现了出来。
造纸可以粗分为三个步骤：底下部分是将原料捣碎搅拌和冲水成为浆状，有五只大缸，两个工匠在操作；中间部分是把浆撩在细帘子上，滤去水分，留下帘子上的薄片纤维就成为纸，画面中清楚地展示出了这一操作过程；上面一部分是三个人手里都拿着新的纸张。整个布局层次清楚，结构严谨而错落有致。
（299）孙思邈像
主图是孙思邈的彩色肖像。
孙思邈（公元581----682），唐代著名的医学家，京兆华原人。少时因病学医，对医学有较深研究，并博涉经史百家学术，兼通佛典。他一心一意为人治病，走访很多名山，采集药物。曾总结唐以前临床经验和医学理论，收集方药、针灸等内容，著有《千金要方》、《千金翼方》、其书首列妇女、幼儿疾病，并倡立脏病、腑病分类，具有新的系统性，在医学上有较大贡献。
（300）医药
主图是描绘孙思邈制药的情况。
（301）沈括像
主图是沈括彩色肖像。
沈括（公元1031----1095），北宋科学家，浙江钱塘人。他博学多才，在天文、地学、数理、医药、水利、军事、文学、音乐等方面都有精湛的研究。他编修天下州县图，绘制天文图像，改制天文仪器，总结出了许多地质学原理，发现了地磁偏角，对共振现象和凹镜成象原理也有研究。西方人称他为“中国科学史上的坐标”。一生著作颇多，共计35种以上，其中晚年为后人留下的一部26卷的科学巨著《梦溪笔谈》，成为我国古代科学技术成果的资料库。像活字印刷、磁针装置四法、水法炼钢等重要成果，就是由这本书记录留传下来的。
（302）地质
画面是描绘沈括进行地质考察的情景。峭壁平地拔起，一直到画面顶端，给人以壁立千仞的感觉。
（303）郭守敬像
主图是郭守敬的肖像。
郭守敬（公元1231----1316），宋元时著名的天文学家，水利学家和数学家。字若思，顺德邢台人。曾修建过当时世界上最完善的天文台，创造了近20件天文观测仪器，为了精确汇集天文数据，以备制定新的历法，郭守敬花了两年时间，精心设计制造了一整套天文仪器，共13件，其中最有创造性的有3件：高表及其辅助仪器，简仪和仰仪，他还是一位水利专家。编制《授时历》，确定一年为365．2425日，与地球绕太阳公转一周实际数字仅相差26秒。是我国古代杰出的八大科学家一。
（304）天文
整个画面在布局上以古天文仪器为主，远处青山白云隐约可见。
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-110029.html
1962年12月1日我国邮电部发行一套纪92《中国古代科学家》（第二组）纪念邮票，全套共8枚，介绍古代科学家，即：东汉的蔡伦（造纸）、唐代的孙思邈（医药）、宋代的沈括（地质）、元代的郭守敬（天文）。在邮票上，每位科学家的名字下面都注有生卒年份和朝代。
蔡伦是东汉时期我国著名的科学家他发明了造纸术，享有“蔡侯纸”之称。他的生年难以考证，故在邮票上写为“蔡伦（公元？～一二一）汉”，而邮票设计家却在设计邮票图稿上写成了“蔡伦（公元前？～一二一）汉”，这个错误直到印刷打样时才被发现。如果要重新制版必定会浪费大量时间，延误发行进度。因此，印刷厂决定将原雕版上的“前”字涂平，这样就不用重新刻版，既节省时间也节约成本。印刷工人在印版上将“前”字一个一个改掉。因一时疏忽，全张第16号（第2行第6枚）票的“前”字没有被涂掉。修版后又没有逐枚严格检查，因此造成每一版印成的全张中都有一枚错票。这些错票混在正票中被发售出去。事后邮电部虽然下令回收，但各有关部门执行得不够坚决，仍有部分错票流传在集邮爱好者手中，存世量约有数千枚。
发行时间1974年12月1日
全套2枚 面值0.12元
（1）4分 首都体育馆
（2）8分 北京饭店 a.有胶面印变体。
邮票规格 23.5×16.5毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 P11
整张枚数 150枚（10×15）
邮票设计 孙传哲
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-44.html
全套2枚。
（1）首都体育馆 绿色
首都体育馆是中国最大的体育馆之一，建于1968年3月，坐落在北京海淀区。它占地7万平方米，建筑面积4万平方米，长122米，宽107米，高28.5米，由比赛大厅和练习馆组成，馆顶采用平板型双向空间钢网架，跨度长达99米。整个体育馆由比赛大厅和三个练习厅组成，设有18000个座位，可进行篮球、排球、手球、羽毛球等多项比赛，并能将木质地板移开制冷，变成室内冰场，进行冰球与滑冰比赛。 为我国大型体育比赛场馆之一。
（2）北京饭店 蓝色
北京饭店坐落于北京东长安街，始建于1900年，现由东、中、西三幢楼组成。中楼建成于1917年，西楼建于1954年，东楼建成于1977年，楼高共21层，地下3层，地上18层，总建筑面积为16万平方米，有客房900套，1800个床位，拥有完备的服务设施。它是北京最著名的饭店之一。
发行时间1975年12月1日
全套5枚 面值0.84元
（1） 8分 授红领巾 1000万枚
（2） 8分 我写儿歌上战场 1000万枚
（3） 8分 好好学习 1000万枚
（4） 8分 热爱劳动 1000万枚
（5） 52分 体育锻炼 200万枚
邮票规格 31×38.5毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 P11.5
整张枚数 50枚(10×5)
发行量 200万套
邮票设计 程传理
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-382.html
新中国成立以后，党和人民把儿童看成祖国的未来和希望，十分注意培养儿童德、智、体全面发展，努力促使他们得到健康成长，将来能够承担起建设祖国和保卫祖国的重任。毛泽东亲自为儿童题词“好好学习，天天向上”。
本套邮票共５枚。
（5-1）授红领巾
画面是一位小朋友光荣加入少先队。中国少年儿童从小就有自己的组织【少年儿童先锋队】。
（5-2）我写儿歌上战场
“文化大革命” 中，在儿童中开展了所谓大批判活动，邮票画面就反映了这一历史事实。邮票的第二张表现写大字报的“我写儿歌上战场”，图案中使用电影《闪闪的红星》中潘冬子的剧照作为邮票画面背景来处理，也体现了当时文革后期的历史背景。因这一枚中的小女孩在整理的大字报为“批林批孔”。基于此把这套邮票俗称为“小批”，而把Ｔ8的“批林批孔”俗称“大批”，与之相对应。
（5-3）好好学习
掌握科学知识，长大建设祖国。
（5-4）热爱劳动
中国儿童从小受到良好的教育，积极参加体力劳动。
（5-5）体育锻炼
画面上一群活泼可爱的孩子在拔河，表现了中国儿童生气勃勃、茁壮成长的情形。
发行时间1979年12月1日
全套8枚 面值1.92元
（1） 8分 水帘洞 1500万枚
（2） 8分 战哪吒 1500万枚
（3） 8分 蟠桃园 1500万枚
（4） 8分 八卦炉 1500万枚
（5） 10分 打白骨 400万枚
（6） 20分 芭蕉扇 500万枚
（7） 60分 盘丝洞 150万枚
（8） 70分 取经路 150万枚
邮票规格 30×40毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 P11.5×11
整张枚数 50枚（10×5）
发行量 150万套
邮票设计 李大玮
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-452.html
《西游记》是中国文学史上一部不朽的巨著。作者吴承恩。《西游记》结构宏伟，想象力丰富，塑造了人民喜爱的，理想化的英雄形象。孙悟空作为正直、勇敢和力量的化身，是中国老少皆知的文学形象。全书以唐太宗时名僧玄奘去天竺（印度）取经为题材，描写孙悟空蔑视一切权威，敢于彻底否定和勇猛反抗神权，对玉皇大帝也毫不畏惧，将天宫打得天翻地覆的故事。另外还塑造了性格憨直、勇于战斗、贪图享受、好进谗言的喜剧形象猪八戒；取经信念坚定，恪守佛教戒律，心地慈善，但却轻信谗言，人妖不分的唐僧；以及沙僧、白骨精、铁扇公主等具有鲜明艺术个性的艺术形象。《西游记》的故事在中国被改编成各种艺术形式广泛传播，并被译为多种文字，流行于全世界。
本套邮票共8枚。
（8-1）水帘洞
图为孙悟空自封齐天大圣，众小独向他跪拜。
（8-2）战哪吒
图力孙悟空用金施棒与脚踏风火轮的哪吒格斗。
（8-3）蟠桃园
图为孙悟空偷吃王母娘娘种的长生仙果一蠕桃 。
（8-4）八卦炉
图为孙悟空被缉拿后在八卦炉中烧了足足七七四十九天，练出了火眼金睛。
（8-5）打白骨
图为孙悟空棒打白骨精。
（8-6）芭蕉扇
图为唐僧取经途中，经过火焰山，无法过去，孙悟空遂向铁扇公主借芭蕉扇，扇灭了火焰山。
（8-7）盘丝洞
图为孙悟空在盘丝洞内斗蜘蚌精，救出康僧。
（8-8）取经路
图为孙悟空腾空符路，与猪八戒、沙和尚保护唐僧往西天取经。
这套邮票的设计吸取了京剧和动画片的一些特点，运用中国民间年画的处理方法，工笔单勾，重彩农染，人物略有夸张，使孙悟空的形象鲜明地活跃在方寸之间。
发行时间1986年12月1日
全套2枚 面值0.28元
（2-1） 8分 朱德元帅像 1216.4万枚
（22）20分 1950年朱德同志在“八一”建军节大会上讲话 1177.9万枚
邮票规格 30×40毫米
邮票版别 雕刻版
齿孔度数 P11.5×11
整张枚数 50枚(10×5)
发行量 1177.9万套
原摄影者（2-1）郑景康（2-2）齐观山
邮票设计 呼振源
雕刻师 高品璋、呼振源
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-904.html
朱德（1886—1976），字玉阶，四川仪陇县人。1909年考入云南陆军讲武堂，同年加入中国同盟会，参加辛亥革命。1913年在滇军任营长、团长、旅长，曾参加护国、护法战争。1922年赴德国留学，同年加入中国共产党。1925年赴苏联学习军事，次年回国。1927年在南昌创办革命军第三军军官教导团，参加“八一”南昌起义，任起义军第九军副军长。1928年4月率起义军余部到达井冈山，与毛泽东领导的部队会师，成立了工农革命军第四军，任军长，此后历任中国工农红军第一军副总指挥，红一方面军总司令、红军总司令。抗日战争时期，任中共中央军委副主席、八路军总司令。解放战争时期，任中国人民解放军总司令。中华人民共和国成立后，历任中央人民政府副主席，中国人民解放军总司令，中华人民共和国主席，1955年被授予元帅军衔。他曾是第二、三、四届全国人大常务委员会委员长，中国共产党第六、七届中央政治局委员，中央书记处书记，第八届中央委员会副主席，第九届中央政治局委员和第十届中央政治局常委。1976年7月6日，朱德在北京病逝。
本套邮票共2枚。
在邮票设计上，作者采用了文武线（文为细线，武为粗线）内外框的形式。图案以文线为内框，以武线为外框，文字、面值和图案统一在一个整体画面里，使主题更加突出，文字、面值醒目，画面开阔而不拘谨。
（2-1）朱德元帅像
画面是朱德身着元帅礼服的标准肖像。图案中，人物形象神态庄重，威严英武；
（2-2）1950年朱德同志在“八一”建军节大会上讲话
设计者选用了朱德在1950年“八一” 建军节上讲话的场景。图案中，人物神采奕奕，面容慈详。作者用深色背景托出人物形象，使之显得更加高大魁梧。整个图案在绘画关系上以浅衬深，以深衬浅，富于视觉美感。
本套邮票选用单色雕刻版，韵味隽永，庄重古朴，精细入微。邮票的原版雕刻是雕刻者以邮票图稿为依据在艺术上的再创造。第一枚由高品璋雕刻，人的服饰用粗密的主线、细疏的辅线；脸的亮部用由小到大、由浅入深的渐变点，脸的暗部用主辅交叉线，把人物形象刻划得惟妙惟肖，细腻传神。这枚邮票以其精深的刀功和丰富的表现力被评为1986年度中国的最佳雕刻邮票。第二枚由设计者自行雕刻，在方寸之间准确生动地刻划了人物形象。
发行时间 1998年12月1日
全套3枚 面值2.50元
（3-1） 50分 铧嘴及天平 4199.9万枚
（3-2） 50分 秦 堤 4079.9万枚
（3-3）150分 陡 门 3059.0万枚
邮票规格 50×30毫米
邮票版别 胶印版
整版枚数 40 枚
齿孔度数 12度
发行量 3059万套
邮票设计 刘绍基
印刷厂 辽宁省沈阳邮电印刷厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-1154.html
灵渠位于桂林东北60公里处兴安县境内，是现存世界上最完整的古代水利工程，与四川都江堰、陕西郑国渠齐名,并称为“秦的三大水利工程”。郭沫若先生称为：“与长城南北相呼应，同为世界之奇观。”
灵渠全长37公里，建成于秦始皇33年（公元前214年）。由铧嘴、大小天平、南渠，北渠泄水天平和陡门组成。灵渠设计科学，建造精巧。铧嘴将湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北汇入湘江，沟通了长江、珠江两大水系。
公元前221年，秦始皇统一北方六国之后，又与公元前211年对浙江、福建、广东、广西地区的百越发动了大规模的军事征服活动。秦军在战场上节节胜利，惟独在两广地区苦战三年，毫无建树，原来是因为广西的地形地貌导致运输补给供应不上。所以改善和保证交通补给成了这场战争的成败关键。秦始皇运筹帷幄，命令史禄劈山凿渠。史禄通过精确计算终于在兴安开凿了灵渠，奇迹般的把长江水系和珠江水系连接了起来，使援兵和补给源源不断的运往前线，推动了战事的发展，最终把岭南的广大地区正式地划入了中原王朝的版图，为秦始皇统一中国起了重要的作用。
灵渠两岸网景优美，文物古迹众多，如状元桥、陡门、四贤祠、飞来石、铧嘴、大小天平、泄水天平和秦文化广场等景点，景区内还建有二战美国飞虎队遗迹纪念馆，现已成为桂林的旅游胜地。
为了纪念和宣传这条古老的运河，弘扬中国古代劳动人民的智慧，我国邮政在1998年2月7日发行了《灵渠》特种邮票，一套3枚。
（3-1） 铧嘴及天平
铧嘴及天平建于湘江上游的海洋河之上，在此建筑拦江滚水坝，既提高湘江水位，又可排洪，起到了平衡南北二渠水量的作用，故称“天平”。南北两侧因坝长不同，分为大小天平。大小天平呈“人”字形相交，是灵渠最重要的主干设施。铧嘴是建筑在大小天平人字形坝体顶端的分水石堤，由于前锐后钝，状似犁铧，得名“铧嘴”。它既保护大小天平免遭洪水冲击，又将上游来水到此三七分流，即七成水经大天平导入北渠流向湘江，三成水顺小天平导入南渠流向漓江。
（3-2）秦堤
为砌筑于南渠和湘江之间的一道石堤，因筑于秦代而得名。秦堤从分水塘起至大湾陡止，全长3．15公里。它的作用是阻挡南渠之水流入湘江，并防止湘江洪水冲盔距南渠进水口约1公里的秦堤上，建有一座长42米、宽18米的溢洪堰。因具有排泄洪水、保持南渠正常水位的作用，俗称泄水天平，其沟造与大小天平相同，附近还有飞来石、夜月潭等景观。
（3-3）陡门
灵渠的特点是浅、狭、曲、急，“陡门”就是灵渠浅水段的“船闸”。陡门的构造是在水浅流急的渠段，两岸相对用石块磁两个半圆形导水墙突出渠中，导水墙凸面留有石槽，便于阻水，等水量足以将船只送往下游时即可放行。陡门是现代梯级船闸的祖先，不仅在我国是首创，就是在世募上也是独一无二的建筑，它充分显示了我们先人的聪明和才能。灵渠上共设陡门36处，其中北渠4座，南渠32座。
发行时间 2003年12月1日
全套1枚 面值0.80元
（1-1）80分 世界防治艾滋病日 870万枚
邮票规格 30×40毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 11.5×11度
整张枚数 版式一20(4×5)
版式二8枚（中间一枚为过桥票）
外形规格 版式一150×240毫米
版式二120×150毫米
发行量 870万枚
小版张发行量 43万版
邮票设计 陈绍华
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价：http://www.e1988.com/collectionproduct-1646.html
艾滋病的医学全名为“获得性免疫缺陷综合症”，它是人类免疫缺陷病毒（通称爱滋病病毒）引起的。主要是通过血液、性行为、吸毒和母婴遗传等4条途径传播的，在人体内的潜伏期平均为12-13年。这种病毒侵入人体之后，破坏人体的免疫功能，使人体发生多种难以治愈的感染和肿瘤，最终导致死亡。
艾滋病的传播速度很快。自1981年发现首例爱滋病毒感染者至今仅仅20余年，艾滋病就已肆虐世界各个角落。全球现有艾滋病毒感染者4200万，其中320万是15岁以下的儿童。在我国，艾滋病流行亦呈快速增长趋势，全国现有艾滋病毒感染者84万例，2003年上半年的发病报告数较前一年同期增加了20.3%。面对艾滋病的迅速蔓延，引起了各国政府和国际社会的高度重视，并逐渐达成共识，无论种族，不分肤色，只有全世界人民同仇敌忾，用知识消除恐惧，用行动打破沉默，用关爱取代歧视，创造一个公正平等的防治环境，与艾滋病的斗争才能取得最后的胜利。世界卫生组织于1988年1月在伦敦召开了一次“全球预防艾滋病规划”部长级会议，提出把每年的12月1日作为全世界宣传防治艾滋病的日子，称之为“世界防治艾滋病日”，以号召和动员全世界人民，共同对抗艾滋病；1996年1月，联合国艾滋病规划署在日内瓦成立；1997年联合国艾滋病规划署将“世界艾滋病日”更名为“世界艾滋病防治宣传运动”，使艾滋病防治宣传贯穿全年。
世界卫生组织将12月1日定为世界艾滋病日，是因为第一个艾滋病病例是在1981年此日诊断出来的。全球卫生部大臣关于艾滋病预防计划的高峰会议上提出的。从此，这个概念被全球各国政府、国际组织和慈善机构采纳。世界各国和国际组织在这一天举办相关活动，宣传和普及预防艾滋病的知识。2009年世界艾滋病日的主题为：“普遍可及和人权”。
艾滋病已造成超过两千五百万人死亡。即使最近世界许多地区的治疗管道已经改善，2005年仍有310万左右（280万到360万之间）人死于艾滋病，其中约有57万人是儿童。 自1981年世界第一例艾滋病病毒感染者发现至今，短短20多年间，艾滋病在全球肆虐流行，已成为重大的公共卫生问题和社会问题，引起世界卫生组织及各国政府的高度重视。为号召全世界人民行动起来，团结一致共同对抗艾滋病，1988年１月，世界卫生组织在伦敦召开了一个有100多个国家参加的“全球预防艾滋病”部长级高级会议，会上宣布每年的12月1日为“世界艾滋病日”；1996年1月，联合国艾滋病规划署在日内瓦成立；1997年联合国艾滋病规划署将“世界艾滋病日”更名为“世界艾滋病防治宣传运动”，使艾滋病防治宣传贯穿全年。
邮票画面以“红丝带”这一关注爱滋病防治的国际性标志作为主图，以白色为村托，上方为“世界防治爱滋病日12.1”。
红丝带标志诞生于20世纪80年代末。在一次关于爱滋病的国际会议上，艾滋病毒感染者和艾滋病人 同声呼吁人们的理解，并把一条长长的红丝带抛向会场上空。与会的人们为表示支持，将其剪成小段，折叠后别在胸前，以此象征着对艾滋病毒感染者及病人的关心 和爱护，象征着对生命的热爱和平等的渴望，象征着用“心”去参加预防爱滋病的工作。因而，这段红丝带，在感染者眼中，它是希望和未来，而在志愿者胸前，它是责任和使命。
发行时间2012年12月1日
全套2枚 面值4.20元
（2-1）1.20元 交 流 1000.06万枚
（2-2）3.00元 教 学 1000.06万枚
邮票规格 40×30毫米
邮票版别 影写版
齿孔度数 13度
整张枚数 12枚（连印）
整张规格 206×150毫米
防伪方式 防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
发行量 1000.06万套
邮票设计 陈楠
资料提供 国家汉办/孔子学院总部
责任编辑 陈宜思
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-78275.html
为推广汉语文化，中国政府在1987年成立了“国家对外汉语教学领导小组”，简称为“汉办”。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。为了增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与各国的友好关系，促进世界多元文化发展，从2004年开始，国家汉办/孔子学院总部在海外设立旨在教授汉语和传播中国文化的非营利性教育机构“孔子学院”。不列颠哥伦比亚大学中文教授、加拿大中文协会会长陈山木先生是本计划的最早倡议者。孔子学院秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的理念，推动中国文化与世界各国文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。
孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非盈利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院的设立方式包括国内外机构合作、总部授权特许经营、总部直接投资三种。所提供的服务包括：开展汉语教学；培训汉语教师，提供汉语教学资源；开展汉语考试和汉语教师资格认证；提供中国教育、文化等信息咨询；开展中外语言文化交流活动。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。孔子学院总部设在北京，位于北京市西城区德胜门外大街129号，2007年4月9日挂牌。境外的孔子学院都是其分支机构，主要采用中外合作的形式开办。2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2012年，已在108个国家（地区）设立了400所孔子学院和500多个孔子课堂，成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。
中国国家领导人非常重视孔子学院的建设发展，许多孔子学院的授牌挂牌仪式都有国家相关领导人参加。8年来，孔子学院蓬勃发展，创造了中外合作开展语言文化交流的新模式，开辟了一条中华文化走向世界的新途径，成为各国人民学习汉语和了解中华文化的园地，中外教育文化交流的综合平台多样文明交流互鉴的重要渠道，，为增进中国与各国之间的友谊作出重要贡献，受到各国人民的热烈欢迎。
孔子学院标识。标识使用简体中文“汉”字的变体，融合昂首高飞的和平鸽和地球两种图案。简洁明快，刚柔并蓄，动感有力，既充分体现了中国传统的语言文化，又体现了快速向现代化迈进的时代步伐，与目前中国国家语言推广机构--国家汉办的标志有一定的传承性，是国家汉办“创新、集成、跨越”工作方针的生动体现。
2012年12月1日，为进一步推广孔子学院这一走出国门宣传中国文化和语言的机构，中国邮政发行了《孔子学院》特种邮票，全套2枚。
(2-1) 交流
画面将象征和平、传递文化的使者的鸽子与象征世界各国国际交流的地球图案加以组合。鸽子口衔写有汉字“你好’两字的纸片，白鸽高展的翅膀与彩虹融为一体。
邮票右下角印有“孔子学院”的篆字印章，为原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清专门为孔子学院雕刻；“你好”二字为著名书法家欧阳中石先生为邮票题写。
(2-2) 教学
画面描绘了憨态可掬的大熊猫在黑板旁宛如授课的样子，黑板上分别用中英文写有“孔子学院”字样。
本套邮票采用两枚连印的形式，由悬在上空的彩虹连为一体，使图案完整统一，表达了孔子学院跨越不同地域、不同肤色的文化传播桥梁作用。邮票整体风格清新活泼，凸显了孔子学院以汉语教学为主线、主动地向世界传播中国文化的积极作用。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。
随着中国经济的发展和国际交往的日益广泛，世界各国对汉语学习的需求急剧增长。从2004年开始，我国在借鉴英、法、德、西等国推广本民族语言经验 的基础上，探索在海外设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构，取名为“孔子学院”。孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构，致力于适 应世界各国（地区）人民对汉语学习的需要，增进世界各国（地区）人民对中国语言文化的了解，加强中国与世界各国教育文化交流合作，发展中国与外国的友好关 系，促进世界多元文化发展，构建和谐世界。
孔子学院(Confucius Institute)，是中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。最重要的一项工作就是 给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。全球首家孔子学院2004年11月21日在韩国首尔成立。
孔子学院开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。所提供的服务包括：开展汉语教学；培训汉语教师，提供汉语教学资源；开展汉语考试和汉语教师资格认证；提供中国教育、文化等信息咨询；开展中外语言文化交流活动。
截至2011年8月底，各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂，共计826所，分布在104个国家(地区)。孔子学院设在99国(地区)共353 所，其中，亚洲30国(地区)82所，非洲19国24所，欧洲34国120所，美洲13国111所，大洋洲3国16所。孔子课堂设在39国共473个(缅 甸、马里、巴哈马、突尼斯、坦桑尼亚只有课堂，没有学院)，其中，亚洲12国39个，非洲5国5个，欧洲14国100个，美洲6国310个，大洋洲2国 19个。
各地孔子学院充分利用自身优势，开展丰富多彩的教学和文化活动，逐步形成了各具特色的办学模式，成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所。各地孔 子学院充分利用自身优势，开展丰富多彩的教学和文化活动，逐步形成了各具特色的办学模式，成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所，受到当地社会 各界的热烈欢迎。
孔子学院标识标识使用简体中文“汉”字的变体，融合昂首高飞的和平鸽和地球两种图案。简洁明快，刚柔并蓄，动感有力，既充分体现了中国传统的语言文化，又体现了快速向 现代化迈进的时代步伐，与目前中国国家语言推广机构--国家汉办的标志有一定的传承性，是国家汉办“创新、集成、跨越”工作方针的生动体现。
孔子学院办学宗旨《孔子学院章程》明确规定，孔子学院作为非营利性教育机构，其宗旨是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发 展，为构建和谐世界贡献力量。其主要职能是：面向社会各界人士，开展汉语教学；培训汉语教师；开展汉语考试和汉语教师资格认证业务；提供中国教育、文化、 经济及社会等信息咨询；开展当代中国研究。
设立方式
孔子学院的设立方式为三种，即：国内外机构合作、总部授权特许经营、总部直接投资。
服务对象
1．为社会各界各类人员特别是汉语教师提供汉语教学服务，开设继续教育类非学历、应用性汉语学习课程；
2．为国外大、中、小学生提供汉语教学服务，开设专业汉语和公共汉语学习课程；
3．为研究中国问题的学者和机构服务。
中国邮政于2012年12月1日发行2012-30《孔子学院》特种邮票，全套邮票两枚，票图名称分别为交流、教学。 孔子学院开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。所提供的服务包括：开展汉语教学；培训汉语教师，提供汉语教学资源；开展汉语考试和汉语教师资 格认证；提供中国教育、文化等信息咨询；开展中外语言文化交流活动。截至2011年8月底，各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂，共计826 所，分布在104个国家(地区)。孔子学院设在99国(地区)共353所，其中，亚洲30国(地区)82所，非洲19国24所，欧洲34国120所，美洲 13国111所，大洋洲3国16所。孔子课堂设在39国共473个(缅甸、马里、巴哈马、突尼斯、坦桑尼亚只有课堂，没有学院)，其中，亚洲12国39 个，非洲5国5个，欧洲14国100个，美洲6国310个，大洋洲2国19个。
孔子学院总部设在北京，于2007年4月9日正式挂牌成立，地点位于北京市西城区德胜门外大街129号，邮政编码是100088。
版票采用小版张形式，12枚6套邮票按(4×3，二图双连印)偏左下排列；右侧为直排中英文“孔子学院”和红色印章；边饰为中式传统信笺竖式格式的排版格线形式；邮票左上下角为直排“北京邮票厂”厂铭。
发行时间2014年12月1日
全套6枚 面值8.90元
（6-1） 80分 秋 思 1150万枚
（6-2）1.20元 潼关怀古 1150万枚
（6-3）1.20元 窦娥冤 1150万枚
（6-4）1.20元 墙头马上 1150万枚
（6-5）1.50元 赵氏孤儿 1150万枚
（6-6）3.00元 倩女离魂 1150万枚
邮票规格 30毫米×50毫米
邮票版别 胶雕套印
齿孔度数 13.5度
整张枚数 6枚（一套）
整张规格 135毫米×220毫米
防伪方式 防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
发行量 1150万套
邮票设计 萧玉田
版张边饰设计者 夏竞秋
资料提供 故宫博物院
印刷厂 北京邮票厂
最新交易价格：http://www.e1988.com/collectionproduct-125525.html
元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。是人民群众喜闻乐见通俗易懂的艺术形式，也是文人雅士咏志抒怀得心应手的宝贵工具。杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处，两者都采用北曲为演唱形式。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
杂剧又称北杂剧、北曲，形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期—14世纪）。四折一楔子的结构形式和“一人主唱”是其显著的特点。唱与说白紧密相连，“曲白相生”。剧本注重舞台性，角色分工类型化，其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
元曲又称词余、乐府，盛行于元代的一种艺术形式。包括杂剧和散曲两类文体。杂剧融合多种表演艺术形式，将现实主义和浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明；散曲则产生于民歌俚谣，语言自由活泼，表现力丰富，雅俗共赏。元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元杂剧，宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。
散曲是用作清唱的歌词，形式上与词很相近，在语言上，词典雅含蓄，散曲则通俗活泼；在格律上，词要求严格，而散曲自由些。散曲从体式分小令和散套两类，小令体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，始终要求用一个韵。曲牌名称比词更接近民歌，如《叨叨令》、《刮地风》、《山坡羊》等。
元曲作品揭露现实的深刻以及题材广泛、语言通俗、形式活泼、风格清新、手法多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。元曲在思想内容和表现手法上独具特色，与唐诗、宋词、明清小说等鼎足并举，在中国文学史上占有重要地位，是中华民族文化宝库中的灿烂花朵。
2014年12月01日，为弘扬中华民族灿烂的古代文学，中国邮政发行了《元曲》特种邮票，全套版张6枚。
本套邮票采用工笔重彩绘画手法，使用矿物颜料，展现出工笔重彩细密工整、敷色艳丽的特点，洋溢着古朴而清新的中国风，诗意和抒情气息浓郁，内容表达充分，线条流畅，色彩淡雅，造型生动。邮票设计形式典雅而大方，有着传统中国画的装裱意韵，彷如六幅绢本淡彩中轴条幅，天头宽、地头窄，天头题写的文字和画面相互照应，相得益彰，将中国风的传统形式美表现的淋漓尽致。邮票主图上方的元曲词曲运用了金文、小篆、隶、楷、行、草六种中国书法的形式展现出来，使中国书画艺术和谐地表现在方寸之上，使整体画面效果活泼生动。设计中，作者努力做到与曲作者相表里，让曲与画相得益彰，达到诗中有画、画中有诗的境界。整套邮票古色古香古韵，柔和的色彩和委婉的曲线与元曲意境相辅相成，可谓文采飞扬、曲径通幽、情真意切。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。
本套邮票延续《唐诗三百首》、《宋词》邮票的发行形式，缩微文字工艺将元曲三百首全文印制在邮票周边，借助点读笔点触邮票，或扫描二维码，可以欣赏到元曲的音频。
版票采用竖构图，以钱选的名画《幽居图》局部作为下边饰，与漂亮的邮票画面相得益彰；中心位置是6枚邮票(3×2，六图方连印)，四周为《元曲三百首》微缩文字；上面居中为“元曲”字样；左侧为“元曲”红色篆刻印章；；左下角为二维码；右下角为“北京邮票厂”厂铭。
此套邮票采用雕刻缩微文字工艺将元曲全文印制在邮票周边，借助专用点读笔点触邮票，可欣赏到元曲词曲的音频（音源提供：中国唱片总公司）。扫描二维码，可欣赏元曲词曲音频。
版票
《幽居图》纸本，青绿设色，纵27厘米，横115.9厘米。整幅画严整工致，而又透出古拙秀逸之气，别具一格。现收藏于故宫博物院。此幅《幽居图》和钱选大部分的山水作品一样，都是采取工笔设色的青绿山水画法，倾向仿古的格调。钱选刻意避免采用具远近虚实的宋画传统，而着意于运用平面层叠的景物及素淡的色调，使全画显得格外柔和清润，加上精劲的细线描绘，突破青绿山水强调厚重勾勒与设色的风格而别出心裁。其效果是不着意于重现自然的真实生态，而特意营造一个与世隔绝、虚幻飘渺的仙山灵海。
此作绘湖光山色，长卷之始三五秀石零落坡边岸角，青松虬曲其上，村居掩映树石之间，一叶小艇驶向水平如镜的湖中，对岸碧峰起伏，参差错落，楼阁为茂林所环抱，茅舍隐现丛树兀石之后，幽居之景、之境、之情、之趣毕现于纸上。其画山石树木皆用方折的线条勾出轮廓，不作皴法，敷以青、绿、赭等色，山脚处略施金粉，于严整工致中见古拙秀逸之气。图的右上方自题“幽居图”三字，其中“幽”字残缺严重，形近“山”字，故亦被称作“山居图”。本幅及前后隔水有“怡亲王宝”等印共29方，尾纸上有纪仪、纪堂、高士奇、邵松年等人的题跋。
钱选(1239—1301年)，宋末元初画家。字舜举，号玉潭、清癯老人、巽峰，晚年更号溪翁，吴兴（今浙江省湖州市）人。南宋景定(1260—1264年)年间的进士，入元不仕，遂寄情山水，流连诗酒，隐于绘事，终其一生。他是一位技法全面的画家，花鸟、山水、人物、鞍马无一不擅，且造诣颇深，时人有“老钱丹青当世无”的赞誉。钱选的山水画以青绿设色为主，近师南宋赵伯驹，远溯杨隋展子虔、李昭道，运笔有生拙之趣，设色明快不失艳丽，布局张弛得度，疏密有致，自成风貌。论成就，钱选跳出两宋院体的窠臼，追求晋唐作风，在元初画坛独树一帜，对开创一代画风起了积极的作用。然而，由于赵孟頫与“元四家”的山水画更符合文人重笔墨、尚意趣的审美观念，和他们相比，钱选对后世的影响便略逊一筹了。
(6-1) 秋思
画面上方为“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”楷书文字；下方描绘了多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上的场面。
元散曲《天净沙·秋思》是马致远创作的小令。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”全曲五句二十八字，无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照、羁旅荒郊图。前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。此曲语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。已被载入中学课本。是一首著名的散曲作品。
马致远(约1251—1321)，元曲四大家之一，大都人，故居位于京西门头沟区王平镇“王平古道”的韭园村。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不满时政，隐居田园，死后葬于祖茔。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，今存散曲约130多首，有“曲状元”之誉。
(6-2) 潼关怀古
画面上方为“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”金文文字；下方描绘了作者出任陕西行台中丞途中登临潼关古塞，面对河山，怀古思今的场面。
元散曲《山坡羊·潼关怀古》是张养浩于元天历二年（1329年）出任陕西行台中丞途中登临潼关古塞（现属陕西潼关县），怀古思今，写下了这一抒情名篇。“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”作者在“关中大旱，饥民相食”之时写的这首散曲，表达了他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。尽管题为“怀古”，实际重在“伤今”，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当朝统治者。最后八个字，鞭辟入里，精警异常，一语道破封建社会朝代兴亡的本质。
此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
张养浩（1270—1329），元代散曲家，济南（今山东章丘市相公庄镇）人。曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后辞官归隐，屡召不赴。1329年出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，死于任所。能诗，尤长于散曲。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。
(6-3) 窦娥冤
画面上方为“天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!”草书文字；下方描绘了窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤的场面。
元杂剧《窦娥冤》取材自“东海孝妇”的民间故事，是关汉卿的代表作，为元杂剧四大悲剧之一。剧情是楚州（今淮安市淮安区）贫儒窦天章因无钱进京赶考，将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后，丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆来要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》正名为《感天动地窦娥冤》是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧。全剧四折一楔子，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
关汉卿，号已斋叟，生卒年不详，元代杂剧奠基人，元曲四大家之首，一说解州（今山西运城市）人，一说大都（今北京）人。他的杂剧成就最大，今知有67种，现存16种。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。所作套曲10余套，小令50余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派之首”。他是我国戏剧的创始人，被称为“东方的莎士比亚”。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
(6-4) 墙头马上
画面上方为“兀那画桥西，猛听的玉骢嘶。便好道杏花一色红千里，和花掩映美容仪。他把乌靴挑宝镫，玉带束腰围，真乃是能骑高价马，会着及时衣。”隶书文字；下方描绘了裴少俊骑马巧遇在花园倚墙而立的李千金和梅香的场面。
元杂剧 《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，素材源于白居易的《井底引银瓶》一诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。白朴的作品，共四折。剧情是尚书裴行检儿子少俊，奉唐高宗命前往洛阳承宣驰驿（今河南洛阳市）买花苗，巧遇洛阳总管李世杰之女在花园倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生一双儿女。但为裴行检所不容，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后少俊中进士，任洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后，李千金这才原谅了他们，夫妇二人破镜重圆。《墙头马上》的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向，则与原诗迥异。整个剧本，洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
白朴（1226—约1306），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，元曲四大家之一，祖籍隩州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京），终身未仕。有15种剧本和1种残折，题材多为历史传说，剧情多为才人韵事。另有《天籁集》词集。白朴的词流传至今100余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令37首，套曲4套。
(6-5) 赵氏孤儿
画面上方为“也不索列兵卒，排军将，动着些阔剑长枪；我今日报仇舍命诛奸党，总是他命尽也合身丧。”小篆文字；下方描绘了赵武和魏绛擒杀屠岸贾时的场面。
元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。是纪君祥从《左传》、《史记·赵世家》等史籍取材而创作的一部壮烈悲剧。背景取自2500多年前的春秋时代，是中国历史上纯真和无所顾忌的时代，也是想象力勃发的时代。全剧一楔五折，剧情是春秋时晋国（今山西翼城县东南）上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷，全家300余口被杀，门客程婴救出一个不到半岁的婴儿，并用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿而被屠岸贾杀死。屠岸贾收程婴为门客，将其子（赵氏孤儿）当作义子，教他武功。20年后，孤儿长大成人，程婴将赵家冤案始末绘成图卷，对他讲说了往事，赵氏孤儿悲愤交加，决意报仇。他向晋悼公申诉己族之惨祸。由上卿魏绛传令，将屠岸贾灭族，赵氏孤儿恢复赵姓，改名赵武。鲜明地表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。《赵氏孤儿》以歌颂英雄人物前仆后继的自我牺牲精神,构成了全剧悲壮的基调;曲词中所倾注的激烈愤懑情绪，渲染出炽烈的悲剧气氛。非常典型地反映了中国悲剧那种前赴后继、不屈不饶地同邪恶势力斗争到底的抗争精神。《赵氏孤儿》在戏剧发展史上影响很大，历来有不少剧种改编上演。到了18、19世纪，更有英、法等多种译本，登上欧洲戏剧舞台，受到世界注目。
纪君祥，生卒年不详，元代杂剧、戏曲作家，大都人。有杂剧6种，现存《赵氏孤儿》及《陈文图悟道松阴梦》残曲。
(6-6) 倩女离魂
画面上方为“悄悄冥冥，潇潇洒洒。我这里踏岸沙，步月华；我觑这万水千山，都只在一时半霎。”行书文字；下方描绘了现实中倩女病体恹恹的躯体和倩女之魂与王文举见面的场景。
元杂剧《倩女离魂》全名《迷青琐倩女离魂》，郑光祖根据唐代传奇《离魂记》改编而成。全剧一楔四折，剧情是张倩女与王文举指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家询问亲事，倩女的母亲却以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为由悔婚，文举只得独自上京应举。倩女却忧思成疾，魂魄悠然离体离家追赶文举，一起去京城，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，和倩女一起回到张家，当老夫人指倩女的魂魄说是鬼魅，文举要拔剑的时候，倩女的魂魄与病体重合为一，遂成欢宴。表现了女主人公张倩女对封建门阀观念的反抗和追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这是一个富于浪漫色彩的爱情故事，作者从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。另一方面，现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态；倩女在家中的病躯，那种幽怨悱恻，凄凄楚楚，体现出了礼教禁锢下广大女性的百般无奈。《倩女离魂》成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。
郑光祖，字德辉，生卒年不详，元曲四大家之一，平阳襄陵（今山西襄汾县）人。早年习儒为业，后来补授杭州路（今浙江杭州）为吏，因而南居，卒于杭州，葬于西湖灵芝寺。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”，可考者18种。除杂剧外，亦写散曲，有小令6首、散套2套流传。
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